Krščeni moški sikhske religije nosijo turban z imenom the dastaar kot simbol svetosti in časti. Turban pomaga tudi pri upravljanju njihovih dolgih las, ki jih po sikistični tradiciji nikoli ne strižejo; nošenje turbana kot del sikhizma sega v čas Guru Gobind Singha (1666-1708).
Barvita dastaar je zelo viden simbol vere Sikh človeka po vsem svetu. Lahko pa je v nasprotju z zakoni o vojaški obleki, zahtevami za čelade za kolesa in motorna kolesa, enotnimi pravili zapora itd. V mnogih državah so sikhski vojaški in policisti posebni izjemi, da nosijo dastaar med delom.
Po terorističnih napadih 11. septembra leta 2001 v ZDA so številni nevedni napadli Sikh Američane. Napadalci so za teroristične napade krivili vse muslimane in domnevali, da morajo biti moški v turbanih muslimani.
Fez, imenovan tudi tarboosh v arabščini je vrsta klobuka, oblikovana kot okrnjen stožec z rese. Popularizirali so ga po muslimanskem svetu v devetnajstem stoletju, ko je postal del Otomanskega cesarstva nove vojaške uniforme. Fez, preprost klobuk iz filca, je nadomestil zapletene in drage svilene turbane, ki so bili pred tem simbolom bogastva in moči za otomanske elite. Sultan Mahmud II je prepovedal turbane kot del svoje modernizacijske kampanje.
Muslimani v drugih narodih iz Iran Indonezija je podobne klobuke sprejela v devetnajstem in dvajsetem stoletju. Fez je priročen načrt za molitve, saj se še ni obregnil, ko se bogoslužnik s čelom dotakne tal. Ne zagotavlja pa veliko zaščite pred soncem. Zaradi svoje eksotične privlačnosti. fez so sprejele tudi številne zahodne bratske organizacije, med njimi tudi najbolj znani Shriners.
Čador ali hidžab je odprt polkrožni plašč, ki prekriva žensko glavo, in ga je mogoče pritrditi ali držati zaprtega. Danes jo nosijo muslimanke od Somalije do Indonezije, vendar je že dolgo pred islamom.
Prvotno so perzijske (iranske) ženske žegna nosile že prej Ahemenidska doba (550-330 pr. N. Št.). Ženske višjega razreda so se prikrivale kot znak skromnosti in čistosti. Tradicija se je začela s Zoroastrian ženske, vendar se je tradicija zlahka spopadla s prerokom Mohamedom, ki poziva, naj se muslimani oblačijo skromno. Med vladavino modernizirajočih se Pahlavi šah je bilo nošenje čado najprej prepovedano v Iranu in nato kasneje ponovno legalizirano, vendar močno odvračano. Po Iranska revolucija leta 1979, je postalo za iranske ženske obvezno.
Za razliko od mnogih drugih oblik azijskega tradicionalnega pokrivala, stožčasti slamnati klobuk nima verskega pomena. Klical sem douli v Kitajska, ne delaj v Kambodža, in non la v Vietnam, stožčast klobuk s svojim svilenim trakom za brado je zelo praktična izbira. Včasih jih imenujemo "neoluščeni klobuki" ali "hladnejši klobuki", zato uporabnikovo glavo in obraz varujejo pred soncem in dežjem. Lahko jih tudi potopimo v vodo, da zagotovimo izhlapevanje pred vročino.
Konične klobuke lahko nosijo moški ali ženske. Še posebej so priljubljeni pri kmečkih delavcih, gradbenih delavcih, tržnih dameh in drugih, ki delajo na prostem. Vendar se različice visoke mode včasih pojavljajo na azijskih stezah, zlasti v Vietnamu, kjer stožčasti klobuk velja za pomemben element tradicionalne obleke.
Tradicionalna pokrivala za moške med Dinastija Joseon, Korejac gat je iz tkano konjsko dlako nad okvirjem iz tankih trakov iz bambusa. Klobuk je služil praktičnemu namenu, da zaščiti moški topknot, še pomembneje pa je, da ga je označil za učenjaka. Samo poročeni moški, ki so prestali gwageo izpit (konfucijan izpit za državno službo) so smeli nositi eno.
Medtem je korejska ženska pokrivala takrat sestavljala velikansko zavito pletenico, ki se je raztegnila okoli glave. Glej na primer to fotografija kraljice Min.
Keffiyeh, imenovan tudi kufija ali shemagh, je kvadrat lahkega bombaža, ki ga nosijo moški v puščavskih predelih jugozahodne Azije. Najpogosteje je povezana z Arabci, lahko pa jih nosi tudi Kurd, Turški ali judovski moški. Skupne barvne sheme vključujejo rdečo in belo (v Levantu), vse bele (v zalivskih državah) ali črno-bele (simbol palestinske identitete).
Keffiyeh je zelo praktičen kos puščavskih pokrival. Uporabnika ohranja v senci pred soncem in ga lahko ovijemo okoli obraza, da se zaščitimo pred prahom ali peščenimi nevihtami. Legenda drži, da je karirani vzorec nastal v Mezopotamijain predstavljali ribiške mreže. Vrvični krog, ki drži keffiyeh na mestu, se imenuje an agal.
Tudi ko sonce sije in zrak tišči pri 50 stopinjah Celzija (122 Fahrenheit), obiskovalec Turkmenistan bodo opazili moške v velikanskih krznenih klobukih. Takoj prepoznaven simbol turkmenske identitete, telpek je okrogel klobuk iz ovčje kože s celotno volno. Telpeks je na voljo v črni, beli ali rjavi barvi, Turkmeni pa jih nosijo v vseh vrstah vremena.
Starejši Turkmeni trdijo, da jih klobuki ohranjajo hladne, saj sonce ne držijo na glavi, a ta očividka ostaja skeptična. Beli telpeksi so pogosto rezervirani za posebne priložnosti, črni ali rjavi pa za vsakodnevno nošenje.
Kot turkmenski telpek je tudi kirgijski kalpak simbol nacionalne identitete. Kalpak je oblikovan iz štirih plošč iz belega filca s tradicionalnimi vzorci, na katerih so vezene, da je glava topla pozimi in poleti hladna. Velja za skoraj sveti predmet in ga nikoli ne smemo postavljati na tla.
Predpona "ak" pomeni "bela" in ta nacionalni simbol Kirgizistan je vedno ta barva. Navadne bele ak-kalpaks brez vezenja nosijo za posebne priložnosti.
Burka ali burka je plašč s celim telesom, ki ga muslimanske ženske nosijo v nekaterih konzervativnih družbah. Zajema celotno glavo in telo, običajno tudi celoten obraz. Večina burk ima mrežaste tkanine čez oči, tako da lahko uporabnik vidi, kam gre; drugi imajo odprtino za obraz, vendar ženske nosijo majhen šal čez nos, usta in brado, tako da so samo oči razkrite.
Čeprav modra ali siva burka velja za tradicionalno pokrivalo, se je pojavila šele v 19. stoletju. Pred tem so ženske v regiji nosile druga, manj omejujoča pokrivala, kot je čorda.
Danes je burka najpogostejša v Afganistanu in v Pashtun-dominirana območja v Pakistan. Za številne zahodnjake in nekatere afganistanske in pakistanske ženske je simbol zatiranja. Vendar nekatere ženske raje nosijo burko, kar jim daje določen občutek zasebnosti, tudi ko so zunaj v javnosti.
Zunaj Afganistana večina žensk iz Srednje Azije pokriva glave v precej manj obsežnih tradicionalnih klobukih ali šali. Poročna dekleta ali mlade ženske po celotni regiji pogosto nosijo lobanjo ali tahya iz močno vezenega bombaža čez dolge pletenice.
Ko se poročijo, ženske namesto tega začnejo nositi preprost šal, ki je privezan na vratu in zavezan na zadnji strani glave. Šal običajno pokriva večino las, vendar je to bolj zato, da lasje ostanejo urejene in zunaj kot iz verskih razlogov. Poseben vzorec šal in način, kako je vezan, razkrivata žensko plemensko in / ali klansko identiteto.