Kraljica Seondeok iz korejskega kraljestva Silla

Kraljica Seondeok je vladala Kraljevina Silla začenši leta 632, ko je prvič v korejski zgodovini na oblast prišel ženski monarh - vsekakor pa ne zadnji. Na žalost je bil čas zgodovine njenega vladanja, ki se je zgodil v obdobju treh kraljestev Koreje, izgubljen pred časom. Njena zgodba živi v legendah o njeni lepoti in celo občasni jasnovidnosti.

Čeprav je kraljica Seondeok vodila svoje kraljestvo v vojni, razgaljeni in nasilni, je lahko državo držala skupaj in napredovala kulturo Silla. Njen uspeh je utrdil pot prihodnjim vladajočim kraljicam, ki so zaznamovale novo obdobje v ženski prevladi južnoazijskih kraljestev.

O zgodnjem življenju kraljice Seondeok ni veliko znanega, znano pa je, da se je leta 606 rodila princesa Deokman kralju Jinpyeongu, 26. kralju Sile in njegovi prvi kraljici Maji. Čeprav so nekateri kraljevi konkubine Jinpyeonga imeli sinove, nobena od njegovih uradnih kraljic ni rodila preživetega dečka.

Princesa Deokman je bila znana po svoji inteligenci in dosežkih, glede na preživele zgodovinske zapise. V resnici ena zgodba govori o času, ko je cesar Taizong iz

Ko so cveteli, so bili maki resnično brez vonja. Princesa je pojasnila, da na sliki ni čebel ali metuljev - od tod tudi njena napoved, da cvetovi niso dišeči.

Kot najstarejša kraljica otroka in mlada ženska velike intelektualne moči je bila princesa Deokman izbrana za naslednika svojega očeta. V kulturi Silla je družinska dediščina potekala tako skozi matrilinealno kot patrilinealno stran v sistemu kostni uvrstitve - večjim rojenim ženskam dati več avtoritete kot v drugih tedanjih kulturah.

Zaradi tega ženskam ni bilo neznano, da so vladale na majhnih odsekih kraljestva Silla, vendar so le kdaj služile kot regentje za svoje sinove ali kot kraljice vstajnic - nikoli v svojem imenu. To se je spremenilo, ko je leta 632 umrl kralj Jinpyeong in 26-letna princesa Deokman je postala prva moška ženska kot kraljica Seondeok.

Kraljica Seondeok je v svojih 15 letih na prestolu uporabila spretno diplomacijo, da je sklenila močnejše zavezništvo s Kitajsko Tango. Navidezna grožnja kitajskega posredovanja je pomagala preprečiti napade Sillinih tekmecev, Baekjeja in Goguryea, vendar se kraljica ni bala poslati svoje vojske.

Poleg zunanjih zadev je Seondeok spodbujal tudi zavezništva med vodilnimi družinami Silla. Dogovorila je poroke med družinama Taejonga Velikega in generala Kim Yu-sina - bloka moči, ki bi pozneje pripeljal Silla k poenotenju Korejski polotok in končajo obdobje treh kraljevin.

Kraljico je zanimal budizem, ki je bil takrat za Korejo dokaj nov, a je že postal državna vera Sile. Kot rezultat, je leta 634 sponzorirala gradnjo templja Bunhwangsa blizu Gyeongjuja in nadzirala dokončanje Yeongmyosa leta 644.

80 metrov visoka pagoda Hwangnyongsa je vsebovala devet zgodb, od katerih je vsaka predstavljala enega od Silla sovražnikov. Japonska, Kitajska, Wuyue (Šanghaj), Tangna, Eungnyu, Mohe (Mandžurija), Danguk, Yeojeok in Yemaek - drugo mandžursko prebivalstvo, povezano s kraljestvom Buyeo - so bili upodobljeni na pagodi, dokler je mongolski napadalci leta 1238 niso požgali.

Konec kraljevanja se je kraljica Seondeok soočila s plemičem iz Sile, imenovanim Lord Bidam. Viri so skodrani, vendar je verjetno zbral podpornike pod geslom "Ženski vladarji ne morejo vladati država. "Zgodba se dogaja, da je svetla padajoča zvezda prepričala Bidamove privržence, da bi tudi kraljica kmalu pade. Kraljica Seondeok je v odgovor planila plamenim zmajem in pokazala, da je njena zvezda spet na nebu.

Po samo 10 dneh so po spominih enot Silla generala Lord Bidam in 30 njegovih so-zarotnikov ujeli. Devet dni po smrti kraljice Seondeok je upornike usmrtila njena naslednica.

Poleg zgodbe o makovih semenih iz njenega otroštva so skozi besedo in nekaj raztresenih pisnih zapisov prišle še nove legende o prediktivnih sposobnostih kraljice Seondeok.

V eni zgodbi zbor belih žabe pojavili v zimskem času in neprestano krokali v ribniku Jade Gate v templju Yeongmyosa. Ko je kraljica Seondeok slišala za njihov prezgodnji nastanek hibernacije, je takoj poslala 2000 vojakov v "Žensko korenino" Valley, "ali Yeogeunguk, zahodno od prestolnice Gyeongju, kjer so sile Silla našli in odstranile silo 500 napadalcev iz sosednjih mest Baekje.

Njeni dvorjani so kraljico Seondeok vprašali, kako ve, da je to Baekje vojaki bi bili tam in ona je odgovorila, da žabe predstavljajo vojake, bele pa pomenijo, da prihajajo z zahoda, in njihove nastop na Jade Gate - evfemizem za ženske genitalije - ji je rekel, da bodo vojaki v ženskih koreninah Dolina.

Druga legenda ohranja ljubezen ljudi Sile do kraljice Seondeok. Po tej zgodbi je moški po imenu Jigwi odpotoval v tempelj Yeongmyosa, da bi videl kraljico, ki je bila tam na obisku. Na žalost ga je njegova pot utrudila in zaspal, ko jo je čakal. Kraljica Seondeok se je dotaknila njegove vdanosti, zato je nežno položila zapestnico na njegova prsa kot znak njene prisotnosti.

Ko se je Jigwi prebudil in našel kraljičino zapestnico, se mu je srce tako napolnilo ljubezen da je planil v plamenu in požgal celotno pagodo pri Yeongmyosi.

Kraljica Seondeok je nekega dne pred odhodom zbrala svoje dvora in naznanila, da bo umrla 17. januarja 647. Prosila je, naj jo pokopljejo v nebesih Tushita, njeni dvorjani pa so ji odgovorili, da te lokacije ne poznajo, zato je izpostavila kraj ob strani Nangsan ("Volčja gora").

Točno na dan, ki ga je napovedala, je kraljica Seondeok umrla in so jo premestili v grobnico na Nangsanu. Deset let pozneje je še en vladar Silla zgradil Sacheonwangsa - "Tempelj štirih nebeških kraljev" - po pobočju iz njene grobnice. Sodišče je pozneje spoznalo, da izpolnjujejo dokončno prerokbo iz Seondeoka, v katerem budistično pismo, Štirje nebeški kralji živijo pod nebom Tushita na gori Meru.

Kraljica Seondeok se ni nikoli poročila ali imela otrok. Pravzaprav nekatere različice legende o maku kažejo, da je cesar Tang dražil Seondeok o njenem pomanjkanju potomcev, ko je slikal cvetje brez čebel spremljevalcev oz. metulji. Seondeok je za svojo naslednico izbral svojo sestrično Kim Seung-man, ki je postala kraljica Jindeok.

Dejstvo, da je takoj po vladavini Seondeoka sledila še ena vladajoča kraljica, dokazuje, da je bila sposobna in pronicljiva vladarica, ne glede na to, da so protesti lorda Bidama. Kraljevina Silla bi se lahko pohvalila tudi s tretjo in zadnjo vladno kraljico Koreje, kraljico Jinseong, ki je skoraj dvesto let pozneje od leta 887 do 897.