Koliko zgodb iz "Kralj in jaz" in "Anna in kralj" je natančna biografija o Anna Leonowens in dvor kralja Mongkuta? Ali priljubljena kultura natančno predstavlja zgodovinsko resničnost življenjske zgodbe te ženske ali zgodovine kraljestva Tajskega?
Priljubljenost v dvajsetem stoletju
"Anna in kralj", različica zgodbe o šestih letih Ane Leonowens iz leta 1999 Siamsko sodišče, je, kot je 1956 filmski muzikal in odrski muzikal, oba z naslovom "Kralj in jaz", ki temelji na romanu iz leta 1944, "Anna in Siamski kralj". V tej različici Ane Leonowens igra Jodie Foster. Film iz leta 1946 "Anna in siamski kralj", ki temelji tudi na romanu iz leta 1944, je imel verjetno manjši vpliv kot zadnje priljubljene različice iz časa Ane Leonowen v Tajska vendar je bil še vedno del evolucije tega dela.
Novela Margaret Landon iz leta 1944 je bila podnaslovljena "Znamenita resnična zgodba čudovitega orientalskega sodišča. Podnaslov je jasno v tradiciji tega, kar je znano kot "orientalizem"- prikaz vzhodnjaških kultur, vključno z azijskimi, južnoazijskimi in bližnjevzhodnimi, kot eksotičnih, nerazvitih, iracionalnih in primitivnih. (Orientalizem je oblika esencializma: pripisovanje značilnosti neki kulturi in domneva, da so del statičnega bistva tega naroda, ne pa kulture, ki se razvija.)
"Kralj in jaz", glasbena različica zgodbe Ane Leonowens, ki sta jo napisala skladatelj Richard Rodgers in dramatik Oscar Hammerstein, je imela premiero na Broadwayu marca 1951. Mjuzikl je bil prilagojen za film iz leta 1956. Yul Brynner je v obeh različicah igral vlogo siamskega kralja Mongkuta in si tako prislužil nagrado Tony in oskarja.
Verjetno niso naključne novejše različice tega, od romana 1944 do poznejše faze produkcije in filmi, ki so nastali, ko je bilo razmerje med zahodom in vzhodom veliko zanimanje za zahodno, kot druga svetovna vojna končne in zahodne slike tega, kar predstavlja "vzhod", bi lahko okrepile ideje o zahodni superiornosti in pomembnosti zahodnega vpliva pri "napredovanju" azijskih kultur. Zlasti muzikali so nastali v času, ko se je zanimanje Amerike za jugovzhodno Azijo povečevalo. Nekateri so predlagali, da je osnovna tema - primitivno vzhodno kraljestvo, s katerim se je spopadla in dobesedno šolala bolj racionalen, razumen, izobražen zahod je pomagal postaviti temelje vse večjega sodelovanja Amerike v Vietnamu.
Priljubljenost v devetnajstem stoletju
Ta roman iz leta 1944 temelji na spominih same Ane Leonowens. Vdova z dvema otrokoma je zapisala, da je bila guvernerka ali učiteljica šestinštiridesetim otrokom kralja Rame IV ali kralja Mongkuta. Po vrnitvi na Zahod (najprej ZDA, pozneje Kanada) se je Leonowens, tako kot že veliko žensk pred njo, obrnil na pisanje, da bi podpiral sebe in svoje otroke.
Leta 1870, manj kot tri leta po odhodu s Tajske, je na siamskem dvoru objavila "The English Governess". Takojšnji sprejem jo je spodbudil, da je napisala drugi zvezek zgodb svojega časa v Siamu, ki je bil leta 1872 objavljen kot "Romantika Harema "- jasno, tudi v naslovu, ki izhaja iz občutka eksotičnega in senzacionalnega, ki je očaral branje javnosti. Njena kritika suženjstva je privedla do njene priljubljenosti, zlasti v Novi Angliji, med tistimi krogi, ki so jo podpirali ukinjanju v Ameriki.
Nepravilnosti
Tajska vlada je različico filma iz leta 1999 o storitvi Ane Leonowens na Tajskem, ki se je imenovala "resnična zgodba", zaradi svojih netočnosti zanikala.
To sicer ni novo. Ko je Leonowens objavil svojo prvo knjigo, je siamski kralj prek svojega tajnika odgovoril z izjavo, da je "z izumom priskrbela tisto, kar ji manjka v spominu."
Anna Leonowens, v njej avtobiografski dela, vključevala podrobnosti o njenem življenju in dogajanju okoli nje, za katero mnogi zgodovinarji zdaj verjamejo, da niso resnični. Zgodovinarji na primer menijo, da se je rodila leta 1831 v Indiji, ne leta 1834 v Walesu. Najeli so jo za poučevanje angleščine in ne kot guvernerke. Vključila je zgodbo o tem, da so se sopotniki in menihi javno mučili in nato požgali, vendar nihče drug, vključno s številnimi tujimi prebivalci Bangkoka, ni povedal za takšen incident.
Ta zgodba je že od začetka sporna in kljub temu še naprej uspeva: s kontrastom starega in novega, na vzhodu in zahodu, patriarhija s pravice žensk, svoboda in suženjstvo, dejstvo, pomešano s pretiravanjem ali celo s fikcijo.
Kako izvedeti več o Anna Leonowens
Če želite bolj poglobljene informacije o razlikah med zgodbo Ane Leonowens, ki je bila pripovedovana bodisi v lastnih spominih bodisi v izmišljenih upodobitvah njenega življenja v Tajska, več avtorjev je preiskalo dokaze, ki so privedli tako do njenih pretiravanj in zavajanj kot zaradi zanimivega in nenavadnega življenja, ki ga je storila v živo. Znanstvena študija Alfreda Habeggerja za leto 2014 "Maskirano: Življenje Ane Leonowens, šolarke na dvoru v Siamu"(objavila ga je univerza Wisconsin Press) je verjetno najbolje raziskana. Biografija Susan Morgan iz leta 2008 "Bombay Anna: Resnična zgodba in izjemne dogodivščine kralja in jaz Governess"vključuje tudi veliko raziskav in zanimivo zgodbo. Oba poročila vključujeta tudi zgodbo o novejših priljubljenih upodobitvah zgodbe Ane Leonowens in o tem, kako se te upodobitve ujemajo s političnimi in kulturnimi trendi.