Prenosna umetnost iz obdobja zgornje paleolitike

Prenosna umetnost (v francoščini znana kot mobiliarna umetnost ali umetnostni mobilier) se običajno nanaša na predmete, izklesane med evropskim Zgornje paleolitsko obdobje (Pred 40.000–20.000 leti), ki jih je mogoče premikati ali nositi kot osebne predmete. Najstarejši primer prenosne umetnosti pa je iz Afrike, skoraj 100.000 let starejši od vsega v Evropi. Nadalje je starodavna umetnost po vsem svetu daleč od Evrope: kategorija se je morala razširiti, da bi lahko služila zbranim podatkom.

Tradicionalno je zgornja paleolitska umetnost razdeljena na dve široki kategoriji--parietalni (ali jamsko) umetnost, vključno s slikami na Lascaux, Chauvet, in Nawarla Gabarnmang; in mobiliarna (ali prenosna umetnost), kar pomeni umetnost, ki jo je mogoče nositi, na primer znane figurice Venere.

Prenosna umetnost je sestavljena iz predmetov, izklesanih iz kamna, kosti ali rogovja, in imajo najrazličnejše oblike. Majhni tridimenzionalni kiparski predmeti, kot so splošno znani

Danes sta prepoznana dva razreda prenosne umetnosti: figurativna in nefiguracijska. Figurativna prenosna umetnost vključuje tridimenzionalne skulpture živali in ljudi, pa tudi figure, izklesane, gravirane ali naslikane na kamne, slonovino, kosti, rogove severnih jelenov in druge medije. Ne-figurativna umetnost vključuje abstraktne risbe, vrezane, vrezane, obrezane ali naslikane v vzorcih mrež, vzporednih črt, pik, cik-cak linij, krivulj in fili stene.

Prenosni umetniški predmeti so narejeni z najrazličnejšimi metodami, vključno z rezanjem, kladivom, rezanjem, luknjanjem, strganjem, poliranjem, barvanjem in obarvanjem. Dokazi o teh starodavnih likovnih oblikah so lahko zelo subtilni in eden od razlogov za širitev kategorije tudi onstran nje Evropa je s pojavom optične in skenirajoče elektronske mikroskopije veliko več primerov umetnosti odkriti.

Najstarejša prenosna umetnost, odkrita do danes, je iz Južne Afrike in je bila narejena pred 134.000 leti, sestavljena pa je iz delčka oker ob Pinnacle Point Cave. Drugi kosi oker z vgraviranimi vzorci vključujejo enega iz Reka jame Klasies 1 pred 100.000 leti in Jama Blombos, kjer so bili najdeni gravirani modeli na 17 kosih oker, najstarejši izpred 100.000–72.000 let. Jajčna lupina noja je bila prvič znana, da je bila v južni Afriki uporabljena kot medij za vgravirano prenosno umetnost v Diepkloof Rockshelter in zavetišče Klipdrift v Južni Afriki in jamo Apollo 11 v Namibiji med 85-52,000.

Najstarejša figurativna prenosna umetnost v Južni Afriki je iz jame Apollo 11, kjer je bilo najdenih sedem prenosnih kamnitih (schist) plošč, izdelanih pred približno 30.000 leti. Te plošče vključujejo risbe nosorogov, zebre in ljudi ter po možnosti človeka in živali (imenovane therianthropes). Te slike so naslikane z rjavo, belo, črno in rdečo pigmenti Izdelana je iz najrazličnejših snovi, vključno z rdečo okerjo, ogljikom, belo glino, črnim manganom, belim jajčnim lupinam noja, hematitom in mavcem.

Najstarejše figurice v Evraziji so slonokoščene figurice iz avrignacijevega obdobja med 35.000-30.000 leti v dolinah Lone in Ach v švapskih Alpah. Izkopavanja v jami Vogelherd so odkrila več majhnih figuric slonovine več živali; Jama Geissenklösterle je vsebovala več kot 40 kosov slonovine. Slonokoščene figurice so razširjene v zgornjem paleolitiku in segajo dobro v osrednjo Evrazijo in Sibirijo.

Najzgodnejši prenosni umetniški predmet, ki so ga priznali arheologi, je bil rog Neschers, 12.500-letnik severni jelen rogovje s stilizirano delno figuro konja, vklesanim v površino v levem profilu. Ta predmet je bil najden v kraju Neschers, na prostem magdalenskem naselju v francoski regiji Auvergne in nedavno odkrit v zbirkah Britanskega muzeja. Verjetno je bil del arheološkega gradiva izkopanega z najdišča med letoma 1830 in 1848.

Zakaj so naši starodavni predniki tako zelo davno ustvarjali prenosno umetnost, je neznano in resnično neznano. Vendar obstaja veliko možnosti, o katerih je zanimivo razmišljati.

Sredi dvajsetega stoletja so arheologi in umetnostni zgodovinarji prenosno umetnost izrecno povezali s šamanizmom. Učenci so primerjali uporabo prenosne umetnosti sodobnih in zgodovinskih skupin in priznali, da je prenosna umetnost, natančneje figuralna skulptura, pogosto povezana s folkloro in verskimi praksami. V etnografskem smislu bi lahko prenosne umetniške predmete šteli za "amulete" ali "toteme": nekaj časa celo izraze kot "rock art" so bili izpuščeni iz literature, ker se je štelo, da zavračajo duhovno komponento, ki ji je bila pripisana predmeti.

David Lewis-Williams je v očarljivem nizu raziskav, ki se začnejo konec devetdesetih let, nazorno povezal med starodavno umetnostjo in šamanizmom ko je predlagal, da so abstraktni elementi skalne umetnosti podobni podobam, ki jih ljudje vidijo v vizijah v spremenjenih stanjih zavest.

Duhovni element je morda vključen v nekatere prenosne umetniške predmete, a od takrat so arheologi in umetnost postavili širše možnosti zgodovinarji, kot so prenosna umetnost kot osebni okraski, otroške igrače, učna orodja ali predmeti, ki izražajo osebno, etnično, družbeno in kulturno identiteta.

Rivero in Sauvet sta na primer v iskanju kulturnih vzorcev in regionalnih podobnosti pogledala velik nabor upodobitve konj na prenosni umetnosti, izdelani iz kosti, rogovja in kamna v času magdalenske dobe na severu Španije in južna Francija. Njihova raziskava je razkrila peščico lastnosti, ki se zdijo značilne za regionalne skupine, vključno z uporabo dvojnih griv in vidnih grbin, lastnosti, ki obstajajo skozi čas in prostor.

Druge novejše študije vključujejo raziskavo Danae Fiore, ki je preučevala stopnjo dekoracije, uporabljene na kosteh harpunske glave in drugi artefakti iz Tierre del Fuego v treh obdobjih med 6400-100 BP. Ugotovila je, da se dekoracija glavic harpuna poveča, ko morski sesalci (pinnipeds) so bili ključni plen za ljudi; in zmanjšala, ko se je povečala poraba drugih virov (ribe, ptice, guanacos). Harpoon-jeva zasnova je bila v tem času zelo spremenljiva, kar Fiore predlaga, da je bilo ustvarjeno v prostem kulturnem kontekstu ali podprto s socialno zahtevo po individualnem izrazu.

Lemke in sodelavci so poročali o več kot 100 vrezanih kamnih na plasteh Clovis-Early Archaic na lokaciji Gault v Teksasu z datumom 13.000 do 9.000 cal BP. Spadajo med najzgodnejše umetniške predmete iz varnega konteksta v Severni Ameriki. Nefigurativni okraski vključujejo geometrijske vzporedne in pravokotne črte, vpisane na apnenčaste plošče, češnjeve kosmiče in storžke.

Abadía, Oscar Moro. "Paleolitska umetnost: kulturna zgodovina." Časopis za arheološka raziskovanja, Manuel R. González Morales, letnik 21, številka 3, SpringerLink, 24. januarja 2013.

Bello SM, Delbarre G, Parfitt SA, Currant AP, Kruszynski R in Stringer CB. Izgubljeni in najdeni: izjemna kuratorska zgodovina enega najzgodnejših odkritij paleolitske prenosne umetnosti. Antika 87(335):237-244.

Farbstein R. Pomen družbenih gest in tehnologij olepševanja v paleolitični prenosni umetnosti. Časopis za arheološke metode in teorije 18(2):125-146.

Fiore D. Umetnost v času. Diahronske stopnje sprememb v dekoraciji kostnih umetnin iz regije Beagle Channel (Tierra del Fuego, Južna Južna Amerika). Časopis za antropološko arheologijo 30(4):484-501.

Lemke AK, Wernecke DC in Collins MB. Zgodnja umetnost v Severni Ameriki: Clovis in kasnejši paleoindijski incizirani artefakti z mesta Gault, Teksas (41bl323). Ameriška antika 80(1):113-133.

Lewis-Williams JD. Agencija, umetnost in spremenjena zavest: motiv v francoski (quercy) zgornji paleolitični parietalni umetnosti. Antika 71:810-830.

Moro Abadía O in González Morales MR. Proti rodoslovju koncepta "paleolitske mobiliarne umetnosti". Časopis za antropološke raziskave 60(3):321-339.

Rifkin RF, Prinsloo LC, Dayet L, Haaland MM, Henshilwood CS, Diz EL, Moyo S, Vogelsang R in Kambombo F. Karakterizirajo pigmente na 30 000 let stari prenosni umetnosti iz jame Apollo 11, regija Karas, južna Namibija.Časopis za arheološke znanosti: Poročila 5:336-347.

Rivero O in Sauvet G. Opredelitev magdalenskih kulturnih skupin v Franco-Cantabriji z uradno analizo prenosnih umetnin. Antika 88(339):64-80.

Roldán García C, Villaverde Bonilla V, Ródenas Marín I in Murcia Mascarós S. Edinstvena zbirka prenosne umetnosti iz paleolitika: Karakterizacija rdečih in rumenih pigmentov iz jame Parpalló (Španija). PLOS ONE 11 (10): e0163565.

Volkova YS. Prenosna umetnost zgornjega paleolitika v luči etnografskih študij. Arheologija, etnologija in antropologija Evrazije 40(3):31-37.