Inka Star čaščenje in ozvezdja

Zvezde na nebu so bile zelo pomembne za reko Inke. Prepoznali so se ozvezdja in posamezne zvezde ter jim dodelili namen. Po podatkih Inkov je bilo veliko zvezd, da bi zaščitile živali: vsaka žival je imela ustrezno zvezdo ali ozvezdje, ki bi moralo paziti nanjo. Danes tradicionalne kečuanske skupnosti na nebu še vedno vidijo enaka ozvezdja kot pred stoletji.

The Inka kultura uspevala v gorah Andov v zahodni Južni Ameriki od dvanajstega do šestnajstega stoletja. Čeprav so se začeli kot ena etnična skupina med številnimi v regiji, so se lotili kampanje osvajanja in asimilacije ter v petnajstem stoletju so v Andih dosegli prevlado in nadzorovali cesarstvo, ki se je raztezalo od današnje Kolumbije do Čile. Njihova vera je bila zapletena. Imeli so panteon večjih bogov, ki je vključeval Viracocha, ustvarjalca, Intija, Sonce in Chuqui Illa, bog groma. Tudi oni so častili huacas, ki so bili duhovi, ki bi lahko naselili skoraj vsak izjemen pojav, kot je slap, velik balvan ali drevo.

Nebo je bilo zelo pomembno za inkovsko kulturo. Sonce in luna sta veljala za bogove, templji in stebri so bili postavljeni posebej, tako da nebesna telesa, kot je sonce, bi v določenih dneh, kot je sonce, prešla čez stebre ali skozi okna the poletni solsticij. Zvezde so imele pomembno vlogo v kozmologiji Inka. Inke so verjele, da je Viracocha načrtoval zaščito vseh živih bitij in da vsaki zvezdi ustreza določena vrsta živali ali ptice. Zvezdna skupina, znana kot Plejade imela poseben vpliv na življenje živali in ptic. Ta skupina zvezd ni veljala za večjega boga, temveč za a huacaIn Inka šamani bi se zanjo redno žrtvovali.

Tako kot mnoge druge kulture je tudi Inka zvezde združila v ozvezdja. Videli so številne živali in druge stvari iz svojega vsakdanjega življenja, ko so gledali v zvezde. Za Inke sta obstajali dve vrsti ozvezdij. Prvi so skupne sorte, kjer se zvezde združujejo na način povezovanja pik, da bi ustvarile podobe bogov, živali, junakov itd. Inke so na nebu opazile nekaj takih ozvezdij, vendar so se jim zdele nežive. Ostala ozvezdja so videla v odsotnosti zvezd: ti temni madeži na Mlečna pot so bile videti kot živali in so veljale za žive ali živahne. Živeli so v Mlečni poti, ki je veljala za reko. Inke so bile ena redkih kultur, ki so svoje konstelacije našle v odsotnosti zvezd.

Eno večjih "temnih" ozvezdij je bilo Mach'acuay, kača. Čeprav so kače redke na visokih nadmorskih višinah, kjer je uspevalo cesarstvo Inke, jih je nekaj, porečje reke Amazonke pa ni daleč na vzhodu. Inke so videle kače kot visoko mitološke živali: mavrice so bile poimenovane po kačah amarus. Mach'acuay je rekel, da nadzira vse kače na Zemlji, jih ščiti in jim pomaga, da se razvijejo. Ozvezdje Mach'acuay je valovit temen pas, ki se nahaja na Mlečni poti med Canis Major in Južni križ. Konzvezdna zmija se v regiji Inke v avgustu prvič pojavi in ​​se začne postavljati februarja: Zanimivo je, to zrcali delovanje pravih kač v coni, ki so bolj aktivne v andskem deževnem obdobju decembra do Februarja.

V nekoliko presenetljivem zasuku narave oz. Hanp'atu Žaba avgusta preganja Mach'acuayovo kačo z Zemlje, ko postane ta del Mlečne poti viden v Peruju. Hanp'atu vidimo v bujnem temnem oblaku med Mach'acuayevim repom in Južnim križem. Tako kot kača je bila tudi krastača Inka pomembna žival. Nočno kroženje in cvrkljanje žab in krastačev so pozorno poslušali čarovniki Inke, ki so verjeli, da bolj ko bodo te dvoživke krokale, večja je verjetnost, da bo kmalu deževalo. Tako kot kače so tudi andske krastače bolj dežne v deževnem obdobju; poleg tega ponoči bolj krokajo, ko je na nebu vidno njihovo ozvezdje. Hanp'atu je imel še dodaten pomen, da je njegov videz na nočnem nebu sovpadal z začetkom kmetijskega cikla Inka: ko se je prikazal, je to pomenilo, da je prišel čas za sajenje.

Tinamous so nerodne zemeljske ptice, podobne jerebam, ki so pogoste v andskih regijah. Nahaja se na dnu Južnega križa, Yutu je naslednje temno ozvezdje, ki se pojavi, ko postane Mlečna pot vidna na nočnem nebu. Yutu je temno mesto v obliki kite, ki ustreza meglici premoga. Preganja Hanp'atu, kar ima nekaj smisla, saj je znano, da jejo kosmiči majhne žabe in kuščarji. Morda je bil izbran tinamou (v nasprotju s katero koli drugo ptico), ker ima izjemno socialno vedenje: moški tinamous privlači in pari z samicami, ki pred odhodom odložijo svoja jajca v gnezdo, da postopek ponovijo z drugim moški. Samci torej inkubirajo jajčeca, ki bi lahko prišla od 2 do 5 paritvenih partnerjev.

Naslednje ozvezdje, ki se bo pojavilo, je lama, morda najpomembnejša od ozvezdij Inkov. Čeprav je lama temno ozvezdje, zvezdi Alfa in Beta Centauri služita kot njeni "očesi" in se prvi pojavita, ko se lama v novembru dvigne. Ozvezdje sestavljata dve lamini, mati in dojenček. Lame so bile za Inke velikega pomena: bile so hrana, zverine bremena in žrtve bogov. Te žrtve so se pogosto dogajale ob določenih obdobjih z astronomskim pomenom, kot so enakonoči in solstici. Lamijski pastirji so bili še posebej pozorni na gibanje nebesne lame in so ji ponujali daritve.

Lisica je majhna črna splav ob nogah lame: to je primerno, ker andske lisice jedo otroške vicuñas. Ko pa lisice prihajajo mimo, odrasli vicuñas tolpe in poskušajo lisice ukrotiti do smrti. To ozvezdje ima povezavo z zemeljskimi lisicami: Sonce prehaja skozi ozvezdje decembra, čas, ko se rodijo otroške lisice.

Ozvezdja Inkov in njihovo čaščenje - ali vsaj določeno spoštovanje do njih in razumevanje njihove vloge v kmetijski cikel - so eden redkih vidikov kulture Inkov, ki je preživel osvajanje, kolonialno dobo in 500 let prisilne asimilacije. Izvirni španski kronisti so omenili ozvezdja in njihov pomen, vendar ne prav veliko podrobnosti: na srečo so sodobni raziskovalci uspeli izpolniti vrzeli s prijateljstvom in terenskim delom v podeželskih, tradicionalnih andskih kečuanskih skupnostih, kjer ljudje še vedno vidijo enaka ozvezdja, kot so jih videli predniki stoletja nazaj.

Narava čaščenja Inkov zaradi njihovih temnih ozvezdij veliko razkriva inkovsko kulturo in religijo. Z Inki je bilo vse povezano: "Vesolje Quechuasov ni sestavljeno iz vrste diskretnih pojavov in dogodkov, temveč obstaja močan sintetični princip, na katerem temelji zaznavanje in urejanje predmetov in dogodkov v fizičnem okolju. "(Urton 126). Kača na nebu je imela enak cikel kot zemeljske kače in je živela v določeni harmoniji z drugimi nebesnimi živalmi. Upoštevajte to v nasprotju s tradicionalnimi zahodnimi ozvezdji, ki so predstavljali vrsto podob (škorpijon, lovec, tehtnice itd.), ki si med seboj resnično niso medsebojno vplivali ali se dogajajo tukaj na Zemlji (razen nejasnih vedeževanje).

Viri

• Cobo, Bernabé. (prevedel Roland Hamilton) "Inka religija in običaji". Austin: University of Texas Press, 1990.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro. (prevedel sir Clement Markham). "Zgodovina Inkov". 1907. Mineola: Publikacije Dover, 1999.
• Urton, Gary. "Živali in astronomija v vesolju Quechua". Zbornik Ameriškega filozofskega društva. Vol. 125, št. 2 (30. april 1981). P. 110-127.