Opredelitev in primeri spomina v klasični retoriki

V klasična retorika, spomin je četrti od tradicionalnih petih delov oz kanoni retorike- kar upošteva metode in naprave (vključno figure govora) za pomoč in izboljšanje oratorsposobnost zapomniti si govor. Tudi klicani memoria.

V stari Grčiji je bil spomin personificirani kot Mnemosyne, mati muz. Spomin je bil znan kot mneme v grščini, memoria v latinščini.

Glej primere in opažanja spodaj. Oglejte si tudi:

• Učinek kadi
• Klasična retorika
• Dissoi Logoi: "Dissoi Logoi o pomnilniku "
• Memonično
• Oratorij
• Primerljiv: "Izum črk"
• Kaj je pet kanonov retorike?

Etimologija
Od latinskega, "umni"

• "Na splošno so rimski pisci na retorika (in po njihovem se njihovi helenistični predhodniki) izogibali odločitvi, ali spomin je bila naravna sposobnost ali naučena veščina, tako da jo je razdelil na dve vrsti. Bilo je, kar se je imenovalo naravni spomin, kar je bila preprosto sposobnost posameznika za spominjanje stvari. Ta naravni spomin bi lahko dopolnili s tehnikami umetni spomin, nabor praks, ki so omogočile, da si jih uporabnik zapomni bolj jasno, popolneje, bolj sistematično ali preprosto
  instagram viewer
  več kot bi dopuščal njegov naravni spomin. "
  (William West, "Spomin" v Enciklopedija retorike, ed. Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• Sistem mnemoničnih mest
  "Splošnih načel tega sporazuma ni težko doseči mnemonično. Prvi korak je bil vtis na spomin vrsto loci ali krajev. Najpogostejša, čeprav ne edina vrsta uporabljenega mnemološkega krajevnega sistema, je bila arhitekturna vrsta. Najbolj jasen opis kraja je tisti, ki ga je dal Quintilian [v Institutio Oratoria]. Da bi si ustvaril vrsto krajev v spominu, si pravi, da si je treba zapomniti zgradbo, čim bolj prostorno in raznoliko.... The slike po katerem se je treba spomniti govora... se nato domišljiji postavijo na kraje, ki so si jih v stavbi zapomnili... Moramo razmišljati o starodavnem orator kot gibanje v domišljiji skozi njegovo zgradbo spomina medtem ko naredi svoj govor, iz zapomnjenih krajev črpa slike, ki jih je nanje postavil. Metoda zagotavlja, da si točke zapomnimo v pravem vrstnem redu. "
  (Frances A. Yates, Umetnost spomina. Routledge in Kegan Paul, 1966)
• Ustni spomin in umetnost spomina: ustnost in pismenost
  "Nekatere razlike med ustnim spominom in umetnostjo spomina (četrti kanon klasične retorike) je treba v prihodnjih študijah izraziti spomin. Medtem ko je ustni spomin koncept za kulturno ustno izročilo in posebej za ustno epsko tradicijo, je umetnost spomina ponovno zasnovan pogled na spomin, ki ga je izrazil retoriki nanj pa je očitno vplival povečan sprejem in uporaba pismenost v grški kulturi. Tako je seminarsko delo Frances Yates oz. Umetnost spomina, se začne z retorično, ne poetično tradicijo. Že sam pojem spomina kot notranjega pisanja kaže zgodnji vpliv pismenosti na retorično tradicijo spomina... Razvija se umetnost spomina ustnost in pismenost skupaj. "
  (Joyce Irene Middleton, "Ustni spomin in poučevanje pismenosti." Retorični spomin in dostava: klasični pojmi za sodobno kompozicijo in komunikacijo, ed. avtorja John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)
• Spomin kot ustvarjalna sila
  "V retoriki oz. spomin obrt je faza pri sestavljanju dela; predpostavljen je aksiom, da je priklic dejanje preiskave in rekreacije v službi zavestne umetnosti. Njeni praktiki ne bi bili presenečeni, ko bi se naučili, kar jim je že očitno: to je spominjanje neke vrste kompozicijain je že po svoji naravi izbirna in formalna. "
  (Mary Jean Carruthers, Knjiga spomina: Študija spomina v srednjeveški kulturi, 2. izd. Cambridge University Press, 2008)
• Kairos in spomin
  "Zdi se paradoksalno, toda kairos in spomin bili partnerji na več načinov. Prvič, oba zahtevata neke vrste "prilagajanje" v tem retoriko kdo zbira predmete za rezervo v spominu, mora istočasno razmišljati o tem, kaj je zdaj na voljo, kar bi lahko bilo koristno kasneje. Drugič, spomin zahteva prileganje v trenutku govora ali skladanja, prepoznavanje pravega časa za priklic ilustrativnega primer, an prepir, in tako naprej.... Ključnega pomena je tudi zavedanje, kateri dogodki ali znanje lahko prevladujejo v spominih določenega občinstvo.... Verjamemo, da se vsi ti vidiki spomina povezujejo kairos, starodavni pojem časa in urejenosti. "
  (Sharon Crowley in Debra Hawhee, Starodavna retorika za sodobne študente, 3. izd. Pearson, 2004)
• Zatiranje pomnilnika v Študije kompozicije
  "Ključnega pomena za razumevanje zahodne pismenosti v tem tisočletju je prepoznavanje izginotja spomin in dostava ni benigna odstranitev; raje je del večjega gibanja v Združenih državah za pablumizacijo humanistike v na splošno in zlasti za opuščanje pisanja, tako da se obnašajo, kot da je zgolj spretnost, obrt ali uporabno orodje.. . .
  "Številna vprašanja kulture, ideologije, družbe ter gradnje javnega in zasebnega življenja so v funkciji spomina in dostave; javna in zasebna kraljestva se rutinsko in tiho obravnavajo ne kot gradnja, temveč kot očitno "očitno" ločeni subjekti. Odstranitev spomina in predaja v večini učbenikov za pisanje učencev pomeni odstranjevanje jezika, napisanega študentom, iz širšega javnega prostora. Odstranitev krepi skupno, dualistično idejo, da študentje živijo zunaj ideologije, če se za to odločijo, tako kot so zunanji jezik, če se odločijo za to. "
  (Kathleen E. Welch, "Zatiranje spomina, dostava in ideologija." Retorični spomin in dostava: klasični pojmi za sodobno kompozicijo in komunikacijo, ed. avtorja John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)

Izgovorjava: MEM-eh-ree