Povzetek dogodkov

Telemach in Pisistratus prispeta na dvor Menelausa in Helene, kjer ju sprejmejo, kopata oz. naoljena, oblečena in pogostjena, čeprav kraljevi par pripravlja poroko svojih otrok pripravki. Ko Menelaus poje, ugiba, da so kraljevi sinovi. Pravi, da ima le malo smrtnikov toliko bogastva kot on, čeprav je tudi veliko izgubil, tudi moški; tisti, čigar izgubo najbolj žali, je Odisej. Ne ve, ali je Odisej mrtev ali živ, toda ko vidi, kako se je premikal Telemah, tiho ugotovi, da je sin, ki ga je Odisej pustil v Itki kot dojenček. Prihaja Helena in izrazi Menelausov sum. Več zgodb prinese več solz, dokler Helen ne odmeri vina s farmakopejo iz čarobnega Egipta.

Helena govori o tem, kako se je Odisej preoblekel, da bi prišel v Trojo, kjer ga je prepoznala samo Helena. Helen mu je pomagala in dejala, da obžaluje, da hrepeni z Grki.

Nato Menelaj pripoveduje o Odisejevem delu z lesenim konjem in o tem, kako je Helena vse skupaj skoraj odpravila tako, da je izkušala moške v notranjosti, da jo pokličejo.

instagram viewer

Telemach pravi, da je čas za spanje, zato on in Pisistratus spita zunaj v kolonadi, medtem ko se kraljevi par odpravi v svojo notranjo spalnico.

Ob zori Menelaus sedi poleg Telemacha. Menelaj vpraša, zakaj je Telemach prišel v Lacedaemon. Telemah mu pove o ženitih, za katere Menelaj pravi, da so sramotni in bi Odisej kaj storil, če bi bil tam. Menelaus nato Telemachu pove, kaj ve o Odisejevi usodi, ki vključuje zgodbo o srečanju Proteusa, Starega morja, pri Pharosu. Proteusova hči, Eidothea, pravi Menelausu, naj vzame 3 moške (ki jih pokriva z ovčjo kožo) in počaka, da oče konča preštevanje tjulnjev in zaspi. Potem bo Menelaj zgrabil Proteusa in se držal ne glede na to, ali postane Proteus lev, merjas, voda ali ogenj. Šele ko se bo Proteus prenehal moriti in začne postavljati vprašanja, naj Menelaj odide in ga vpraša, kako se lahko izpravi iz Egipta. Po pridobitvi potrebnih informacij o žrtvah in podvojitvi nazaj po Nilu, Menelaj poizve o Odiseju in izve, da ga drži Kalipso.

Menelaus prosi Telemacha, naj ostane nekaj časa, da bo lahko zbral darila. Telemach pravi, da želi nadaljevati svojo pot, a ceni darilne ponudbe. Ima le eno težavo: Ithaca je neprimerna za konje, zato bi lahko prosim ponudbo konj zamenjal za kaj drugega? Menelaj se strinja in ga dobro vpraša, ker sprašuje.

Nazaj v Ithaki si moški, ki je ladjo posodil Telemach, želi nazaj in prosilce, če vedo, kdaj se bo vrnila, vpraša. To je prvo, ki ga poznavalci vedo, da Telemacha ni več. Tudi Penelope to sliši prvič in je moteča. Sprašuje Eurycleia, ki Penelope odvrača od obveščanja stare Laertes o odhodu njegovega vnuka. Poročniki načrtujejo, da bodo vrnili zasedo in umorili Telemacha. Odplavajo, da počakajo v zalivu. Penelope tolaži sanjski fantom njene sestre Iphthime, da jo prepriča v Telemachovo božansko zaščito.

III. Povzetek knjige | Knjiga V

Preberite prevod javnega domena Knjiga Odiseje IV.

Ta knjiga nakazuje, da je Helen morda odšla v Trojo in nato obžalovala svojo odločitev. Menelaj ji tega morda ni povsem odpustil. V svoji pripovedi o Odiseji tematiko spremeni v njeno uporabnost do Grkov do sorodnega moškega znotraj konja, ki ga mika njen glas, da bi jo poklical.

Ni jasno, zakaj je pomembno, ali Menelaus to stori, preden Orestes ubije Egisthusa, Agamemnonovega morilca.

Proteus pove Menelausu, da bo, ker je mož Helene, ki je Zeusova hči, končal na dobrem mestu v zagrobnem življenju, na Elizejskem polju.

Telemah je svoji medicinski sestri Eurycleia povedal o svojem načrtu, vendar ni hotel, da bi njegova mati vedela, da jo je strah pred časom pustil. Imel je dober razlog, kot kaže njeno solzno vedenje. Če bi se zakonce poznali že prej, bi ga morda ubili, preden bi kaj storil.

Mentor je bil prepoznan na ladji, na kateri je Telemach zaplul, vendar so ga videli tudi v mestu. To ne predstavlja težave. Preprosto se domneva, da je eden, verjetno tisti s Telemahom, bog v Mentorjevi preobleki.

Telemah ni zavrnil darila, ampak ga je vprašal, ali bi lahko namesto njega imel kaj drugega, ker darilo ni bilo primerno. Mislim, da tega danes ne počnemo zelo veliko, ker se bojimo, da ne bomo poškodovali čustev, a morda bi ljudje danes reagirali tako, kot je to naredil Menelaus - popolnoma ga je mogoče zamenjati z drugim.

Pred začetkom knjige se že zasveti že znana tema gostoljubja. Menelaus se pripravlja na poroke, ko pa sliši, da so na njegovi obali neznanci, vztraja, da se pravilno zabavajo, in vse, seveda, preden vpraša svoje obiskovalce.

Odiseja v angleščini

  • Telemachus - Odisejev sin, ki je ostal kot dojenček, ko je Odisej odšel 20 let prej, da bi se boril v trojanski vojni.
  • Menelaj - kralj Šparte in brat Agamemnon. Ko se je Menelaus poročil s Heleno, je bilo vsem zavrnjenim princem zaročevalcem odvzeto obljuba, da bodo Menelaju priskočili na pomoč, če jo bo kdo skušal ugrabiti.
  • Helena - hčerka Zevsa in žena Menelajeva. Pariz jo je odpeljal v Trojo, Grki pa so jo prišli nazaj in se borili s trojansko vojno nad njo. Po vrnitvi se z možem Menelajem dolgo odlašata v Egiptu, kjer Helena spozna nekatere čarobne lastnosti zelišč.
  • Pisistratus - Najmlajši Nestorjev sin. Mlajši brat borcev trojanskih vojn Antilok in Trazimed. Pisistratos na njegovem potovanju spremlja Telemacha.
  • Proteus - Starec morja. Črede zaprejo in se lahko spremenijo v katero koli obliko. Menelaj se mora držati ne glede na to, v katero obliko se je spremenil. Njegova hči je Eidothea, ki Menelausu ne le pomaga proti očetu, ampak zasede štiri tjulnje, da bi moškim zagotovila kritje.
  • Penelope - zvesta Odisejeva žena, ki je želodčke držala pri sebi.
  • Iphthime - sestra Penelope, hči lorda Icariusa in nevesta Eumulusa. Njen fantom je poslan, da potolaži Penelope.
  • Evrkleije - stari zvesti služabnik, ki je skrival Telemaha, ko je zapustil Itako, in ni hotel, da bi se njegova mati prepustila ženitvam.
  • Antinous - zagovornik vodje, ki je pristopil k informacijam o izposojeni ladji Telemach. Zbere sorojence, izbrane za zasedo in umor Telemacha.

Profili nekaterih glavnih olimpijskih bogov, vključenih v trojansko vojno

  • Posejdon
  • Zevs
  • Atena

Opombe k knjigi IV