Feministke spremenijo Miss Amerike 1968 v protest

Razstava Miss Amerike, ki je bila 7. septembra 1968, ni bila običajna. Na stotine feminističnih aktivistk se je pojavilo na progi Atlantic City, da bi izvedle svoj "Protest Miss Amerike." Razdeljevali so reklamne materiale z naslovom "Ni več gospodična Amerika!"

Skupina, ki stoji za protestom Miss Amerike Newyorške radikalne ženske. Vključene so tudi pomembne feministke Carol Hanisch, ki je prvotno imel idejo, da protestira na tekmovanju, pa tudi Robin Morgan in Kathie Sarachild.

Ženske, ki so prišle na protest Miss Miss Amerike, so imele več pritožb zaradi tekmovanja:

• Ženske presoja o nemogočih lepotnih standardih. Protestniki so standarde označili za "smešne".
• Šofer objektivno označuje ženske in s tem škodi vsem ženskam.
• Protestniki niso marali hinavščine prireditve, natančneje dvojnega standarda Madonne / kurbe fantazija, v kateri moški neracionalno zahtevajo, da so ženske nedolžne in lepe, hkrati pa zadovoljujejo tudi moške poželenje.

Feministke so se s tekmovanjem udeležile tudi drugih političnih nesoglasij:

• Menili so, da je tekmovalec rasističen, saj nikoli ni imel črne Miss Amerike.
• Aktivisti so nasprotovali Vietnamska vojna in čutil, da ga je tekmovanje podprlo s tem, da je zmagovalko Miss Amerike poslala v Vietnam, da zabava čete.
• Bila je očitna neenakost pri spodbujanju deklet, da odrastejo, da postanejo Miss Amerike. Standardna črta v Združenih državah Amerike za vsakega fanta je bila, da lahko odraste kot predsednik. Zakaj ne bi ženske? Zakaj naj bi bila Miss Amerike njune enakovredne sanje?

Ženske na tekmovanju Miss Amerike so prav tako kritizirale potrošniški vidik tekmovanja in sponzorje, ki so tekmovalke uporabljale za promocijo svojih izdelkov. Na protestu so feministke newyorških radikalnih žensk napovedale bojkot podjetij, ki so sponzorirale prireditev.

Protest Miss Amerike se je začel popoldne na krovu. Tam je vsaj 150 žensk marširalo z znaki protesta. Nekateri njihovi slogani so razpisali dražbo za govedo, zato da so ženske paradirale naokoli, da bi jih presojale o njihovem videzu, kako bi moški presodili govedo, da bi se odločili za vrednote živali.

Protestniki so nominirali ovco za Miss Amerike in celo okronali živo ovco na krovu.

Na koncu večera, ko je bil zmagovalec okronan, je več protestnikov, ki so se prikradli v notranjost, z balkona odstranilo transparent z napisom "Osvoboditev žensk."

Miss America je bila leta 1968 zelo pričakovana in široko gledana prireditev, zato se je velik del države uglasbil v oddaji v živo. Protest je bil deležen medijske pozornosti, ki je v gibanje Ženske za osvoboditev pritegnila več žensk. Protestniki so od medijev zahtevali, naj pošljejo poročevalce, da bi predstavili svoje demonstracije, in zahtevali, da v primeru aretacij izvedejo samo ženske policistke.

Protest Miss Amerike je očitno rodila enega največjih mitov ženskega gibanja za pravice žensk: mit o kurjenju modrc.

Protestniki na Miss Miss Pageant so stvari svojega zatiranja vrgli v "koš za smeti". Med temi izdelki zatiranja so bili pasovi, čevlji z visokimi petami, nekaj modrc, kopije Playboy revijo in kodralnike za lase. Ženske teh predmetov niso nikoli prižgale; metanje njih je bila simbolika dneva. Poročalo se je, da so ženske poskušale pridobiti dovoljenje za sežiganje predmetov, vendar so bile zavrnjene zaradi nevarnosti, da bi požar predstavljal leseno plovno ploščad Atlantic City.

Namera, da bi jih prižgali, je morda spodbudila govorice, da so nedrčki dejansko zgoreli. Ni nobenega dokumentiranega primera, kjer bi feministke iz 60. let pekle nedrčke, čeprav legenda še vedno obstaja.

Feministke so leta 1969 znova protestirale proti Miss America, čeprav je bil drugi protest manjši in ni bil deležen veliko pozornosti. Gibanje za žensko osvoboditev je še naprej raslo in se razvijalo, saj se je v zadnjih nekaj letih pojavilo več protestov in več feminističnih skupin. Natečaj Miss Amerike še vedno obstaja; Teatra se je leta 2006 preselila iz Atlantic Cityja v Las Vegas.