Življenjepis Marije Stewart, aktivistke in odprave

Maria W. Stewart (1803–17. Decembra 1879) je bil ameriški aktivist, odpravnik in predavatelj. Sodelujoči v Osvoboditelj, Stewart je bil aktiven v progresivnih krogih in je vplival na skupine, kot je New England Društvo proti suženjstvu. Potem ko se je poklicna pot predavatelja končala, je delala kot šolska učiteljica v Washingtonu, D.C.

Hitra dejstva: Maria W. Stewart

Maria Stewart se je rodila Maria Miller v Hartfordu v zvezni državi Connecticut. Imena in poklici njenih staršev niso znani in 1803 je najboljše ugibanje o njenem rojstnem letu. Stewart je bil osirotel s petimi leti in postal je samozaposleni hlapec, ki je služil duhovniku do svojega 15. leta. Obiskovala je sobotne šole in široko brala v knjižnici duhovnika ter se izobraževala, da bi nadoknadila pomanjkanje formalnega šolanja.

Ko je bila stara 15 let, se je Marija začela podpirati, tako da je delala kot služabnica, in nadaljevala šolanje v sobotnih šolah. Leta 1826 se je poročila z Jamesom W. Stewart, ne samo priimka, ampak tudi srednjega začetnika. James Stewart, ladijski agent, je služil v Vojna 1812 in je bil nekaj časa v Angliji kot vojni ujetnik.

S svojo poroko je Stewart postala del malega brezplačnega črnega srednjega razreda v Bostonu. Vključila se je v nekatere ustanove črne skupnosti, vključno z General Colored Association iz Massachusettsa, ki si je prizadevala za takojšnjo ukinitev suženjstva.

James W. Stewart je umrl leta 1829; dediščino, ki jo je prepustil vdovi, so ji z dolgim ​​pravnim dejanjem odvzeli beli izvršitelji moževe volje, ona pa je ostala brez sredstev.

Stewarta so navdihnili Afroameričani odpravo David Walker, in ko je šest mesecev po smrti njenega moža umrl, je doživela versko spreobrnjenje, v katerem je postala prepričana, da jo je Bog klical, naj postane "bojevnica za Boga in za svobodo" in "za pot zatirane Afriko. "

Stewart je postal povezan z delom založnika ukinjanja Williama Lloyda Garrisona, potem ko je oglaševal za pisanje temnopoltih žensk. V njegovo pisarno je prišla z več eseji o religiji, rasizmu in suženjstvu in Garrison je leta 1831 objavil svoj prvi esej "Religija in čista načela moralnosti" kot pamflet.

Stewart je tudi začel javno govoriti - v času, ko so svetopisemske odredbe žensk, ki poučujejo, razlagale tako, da ženskam prepovedo govoriti v javnosti - mešanemu občinstvu, ki vključuje moške. Frances Wright je leta 1828 z javnimi govoricami ustvarila javni škandal; zgodovinarji ne poznajo nobenega drugega predavatelja javne ženske iz ZDA pred Stewartom. Sestre Grimké, ki so bile pogosto zaslužene za prve ameriške ženske, ki so predavale v javnosti, so morale govoriti govoriti šele leta 1837.

Stewart je za svoj prvi nagovor leta 1832 spregovoril pred ženskim občinstvom v Afriškoameriškem ženskem obveščevalnem društvu, eni od ustanov, ki jih je ustanovila svobodna črna skupnost iz Bostona. V pogovoru s to publiko je Stewart uporabila Sveto pismo za obrambo svoje pravice do predavanja in govorila tako o veri kot pravičnosti in zagovarjala aktivizem za socialno enakost. Besedilo pogovora je bilo objavljeno v časopisu Garrison 28. aprila 1832.

21. septembra 1832 je Stewart predstavil drugo predavanje, tokrat občinstvu, v katerem so bili tudi moški. Govorila je v Franklin Hallu, na mestu sestankov New England Anti-Slavery Society. V svojem govoru je podvomila, ali so bili prosti črnci veliko bolj svobodni od sužnjev, glede na pomanjkanje priložnosti in enakosti. Podvomila je tudi v to, da bi pošiljal brezplačne črnce nazaj v Afriko.

Garrison je objavil več svojih spisov v svojem ukinjajočem časopisu, Osvoboditelj, pod naslovom "Oddelek za dame." Garrison je leta 1832 objavil drugi pamflet svojih spisov kot "Meditacije izpod peresa gospe. Maria Stewart. "

27. februarja 1833 je Maria Stewart v afriški masonski dvorani pripravila svoje tretje javno predavanje "Afriške pravice in svoboda". Njeno četrto in zadnje predavanje v Bostonu je bilo "Zbogom nagovor" 21. septembra 1833, ko je nagovorila negativno reakcijo, njeno javno nastopanje je izzvalo, saj je izrazila tako gnus zaradi slabega učinka in občutka božanskega klica, da govori javno. Nato se je preselila v New York.

Leta 1835 je Garrison objavil pamflet s svojimi štirimi govori in nekaj esejev in pesmi, "Productions of Mrs. Maria W. Stewarta, "kar je verjetno spodbudilo druge ženske, da začnejo javno govoriti.

V New Yorku je Stewart ostal aktivist, ki se je udeležil Konvencije o ženskah proti suženjstvu iz leta 1837. Močna zagovornica pismenosti in možnosti izobraževanja za Afroameričane in ženske je podprla sama poučeval v javnih šolah na Manhattnu in Brooklynu, sčasoma je postal pomočnik ravnatelja Williamsburg Šola. Tam je bila dejavna tudi v črni ženski literarni skupini. Stewart podpira Frederick Douglass' časopis, Severna zvezda, vendar zanj ni pisal.

Stewart se je leta 1852 ali 1853 preselila v Baltimore, očitno po izgubi svojega učiteljskega položaja v New Yorku. Tam je predavala zasebno. Leta 1861 se je preselila v Washington, D.C., kjer je med državljansko vojno poučevala šolo. Ena njenih prijateljev v mestu je bila Elizabeth Keckley, nekdanja sužnja in šivilja prve dame Mary Todd Lincoln. Keckley bi kmalu objavila svoj lastni memoar "Zadaj za kulisami: Ali trideset let sužnja in štiri leta v Beli hiši."

Medtem ko je nadaljevala s poučevanjem, je bila 1870. Stewart imenovana za vodenje gospodinjstva v Freedmanovi bolnišnici in azilu. Predhodnik na tem položaju je bil Priporočljiva resnica. Bolnišnica je postala zatočišče nekdanjih sužnjev, ki so prišli v Washington. Stewart je ustanovil tudi sosednjo nedeljsko šolo.

Leta 1878 je Stewart odkrila, da ji je novi zakon omogočil vdovsko pokojnino za službo njenega moža v mornarici med vojno 1812. Osem dolarjev na mesec, vključno z nekaterimi naknadnimi plačili, je porabila za objavo "Meditacije izpod peresa gospe. Maria W. Stewart, "je dodala gradivo o svojem življenju med Državljanska vojna in dodali tudi nekaj pisem iz Garrisona in drugih. Ta knjiga je izšla decembra 1879; 17. meseca istega meseca je Maria Stewart umrla v bolnišnici, v kateri je delala. Pokopali so jo na pokopališču Graceland v Washingtonu.

Stewart se danes najbolj spominja kot pionirski javni govornik in napredna ikona. Njeno delo je vplivalo na gibanja proti suženjstvu in pravicam žensk 19. stoletja.

• Collins, Patricia Hill. "Črna feministična misel: znanje, zavest in politika opolnomočenja." 1990.
• Hine, Darlene Clark. "Črne ženske v Ameriki: zgodnja leta, 1619-1899. " 1993.
• Leeman, Richard W. "Afroameriški govorci. " 1996.
• Richardson, Marilyn. "Maria W. Stewart, prva ameriška politična pisateljica o črni ženski: eseji in govori." 1987.