Grška mitologija ima veliko zgodb, ki vključujejo kanibalizem. Medeja bila je grozna mati, ker je ubila svoje otroke, vendar jih vsaj skrivno ni ubila in jih potem postregla očetu na pogostitvi "sprave", kot je to storil Atreus. Preklet Atrejeva hiša dejansko vsebuje dva primeri kanibalizma. Zgodba iz Ovidens Metamorfoze to je edino grdo, kar vključuje posilstvo, omalovaževanje in zaporno kanibalizem kot maščevanje.
Ni sam kanibal, Tantal prikaže v Nekuiji v Homer. V regiji podzemlja Tartarus trpi večna mučenja. Zdi se, da je storil več kot eno prestopanje, najslabše pa je bogovom postreči s pogostitvijo, za katero je skuhal svojega lastnega sina Pelopsa.
Vsi bogovi razen Demeter takoj prepoznajo vonj po mesu in zavrnejo udeležbo. Demeter, ki jo je motila žalost zaradi izgube hčerke Persefone, se je ugriznila. Ko bogovi obnovijo Pelopsa, mu manjka rama. Demeter mora zamenjati slonovino kot zamenjavo. V eni različici Posejdon je tako ljubkovan od fanta, da ga odpelje. Odziv bogov na večerjo kaže, da niso oprostili prehranjevanja človeškega mesa.
Atreus je bil potomec Pelopsa. On in brat Thyestes sta si želela prestol. Atreus je imel zlato runo, ki je podelilo pravico vladanja. Da bi dobila flis, je Thyestes zapeljala Atreusovo ženo. Kasneje je Atreus prevzel prestol in Thyestes je za nekaj let zapustil mesto.
Med bratovo odsotnostjo je Atreus pomiril in začrtal. Končno je povabil brata na spravno večerjo. Thyestes je prišel s svojimi sinovi, ki so bili ob strežbi obroka nenavadno odsotni. Ko je končal jesti, je Thyestes svojega brata vprašal, kje sta njegova sinova. Thyestes so sneli pokrov z plošče in pokazali glave. Vroča se je nadaljevala.
Tereus je bil poročen s Pandionovo hčerko Procne, vendar je poželel svojo sestro Philomelo. Potem ko je prepričal Philomelo, da gre z njim na obisk k sestri, jo je zaklenil v zaprto, varovano kočo in jo večkrat posilil.
V strahu, da bo morda komu povedala, ji je izrezal jezik. Philomela je našla način, kako opozoriti sestro s tkanjem tapiserije. Procne je rešila sestro in po tem, ko jo je videla, se je odločila za najboljši način maščevanja (in preprečila, da bi se vrsta nasilnikov nadaljevala).
Ubila je svojega sina Itysa in ga na posebni pogostitvi samo zanj postregla s svojim možem. Po glavnem tečaju je Tereus prosil, da se jim pridruži Itys. Procne je povedala svojemu možu, da je bil fant že tam - v trebuhu, in ona mu je kot dokaz pokazala odsekano glavo.
Najstarejša hči Agamemnona, vodje grških sil, ki se je napotila v Trojo, je bila Iphigenia. V Aulis so jo pripeljali pod lažnimi pretvarami, da bi bila žrtvovana Artemida. V nekaterih poročilih je Iphigenia odženena jelenjad in jo v trenutku zamenja z jelenom Agamemnon jo ubije. V tej tradiciji Ifigenijo najde pozneje njen brat Orestes, za katerega Tauroi pričakujejo, da jo bo kot žrtvoval Artemidi. Iphigenia pravi, da jemlje Orestesa na čiščenje in se tako izogiba, da bi ga dejansko žrtvoval.
Žrtve v grški mitologiji so pomenile praznik za ljudi, kosti in maščobe pa za bogove Prometej Zevs je nategoval k izbiranju bogatejše, a nepomembne ponudbe.
Polifem je bil ciklop in sin Posejdona. Ko je Odisej vstopil v svojo jamo - očitno je bilo v teh dneh razbijanje, vstopanje in pomoč pri vsebini friga v redu - velikan z enim okroglim očesom (kmalu se bo valjal po tleh) je mislil, da se mu je skupina Grkov predstavila na večerji in zajtrk.
Primite po eno v vsaki roki, razbil jim je glave, da bi jih ubil, nato pa se razstavil in odkimaval. Vprašanje je le, ali je vrsta ciklopov dovolj človeška, da bi Polyphemus postal kanibal.
V X knjigi Odiseja, Odisejevi spremljevalci na svojih 12 ladjah pristanejo v citadeli Lamus, Laestrogonian Telepylus. Ni jasno, ali je Lamus kralj prednikov ali ime kraja, vendar Laestrigoni (Laestrygones) živijo tam. So velikanski kanibali, katerih kralj Antifati poje enega od skavtov, ki jih Odisej pošlje, da bi izvedel, kdo živi na otoku.
V pristanišču se je privezalo enajst ladij, Odisejeva ladja pa je bila zunaj in ločena. Antifati pokliče druge velikanske kanibale, da se mu pridružijo pri razbijanju privezanih ladij, da lahko nato pripravijo obrok moških. Odisejeva ladja odide sama.
Cronus je siriral olimpijce Hestijo, Demetra, Hero, Hada, Posejdona in Zevs. Njegova žena / sestra je bila Rhea. Ker je Cronus uničil očeta Urana, se je bal, da bi njegov otrok storil enako, zato si je prizadeval preprečiti tako, da bi pojedel svoje otroke, ko se bodo rodili.
Ko se je rodila zadnja, mu je Rhea, ki ni skrbela za izgubo svojih potomcev, dala zaužiti kamen, ki ga je zamotil z imenom Zeus. Pravi dojenček Zeus je bil vzrejen v varnosti in se je pozneje vrnil, da bi prevrnil očeta. Očeta je prepričal, naj znova vzpostavi preostale družine.
To je še en primer "ali je to resnično kanibalizem?" Kot velja drugje, za to ni boljšega izraza. Cronus morda ni ubil svojih otrok, vendar jih je pojedel.
Drugi Titani poleg tega je Cronus z njim delil okus po humanoidnem mesu. Titani so razstavili boga Dioniz ko je bil še dojenček in ga je pojedel, vendar ne preden je Atena rešila njegovo srce, ki ga je Zeus uporabil za vstajenje boga.
V The Proza Edda, Atila Hun, the Božja nadloga, je pošast, a komajda manj kot njegova žena, ki si s Procnejem in Medejo deli status materinega morilca. Tudi v skupni rabi s Procne in Tantalusom je močan okus pri izbiri menijev. Lika Atlija, ki nima zapuščenih naslednikov, žena usmiljeno usmrti, potem ko je končal svoje neprijetno poplačilo.