Opredelitev in primeri a Fortiori

An prepir v katerem a retoriko doseže a sklep najprej postavite dve možnosti, od katerih je ena verjetnejša od druge. Kar koli je mogoče potrditi o manj verjetnem, je mogoče potrditi s še večjo silo glede verjetnejšega.

Iz latinščine "od močnejšega"

"Se spomniš reklame za Life Cereal, tistega, v katerem bratje eksperimentirajo na izbirčnem malem Mikeyju? Če bi bilo Mikeyju všeč, bi fantje ugotovili, da bi ga kdo. To je argument a fortiori: Če je res nekaj manj verjetno, potem nekaj več verjetno bo tudi res tako. "
(Jay Heinrich, "Če je Bill imel odlične pripravnike, potem Hillary.. . "Številke govora, servirane sveže, 1. avgusta 2005)

"Koncept, na katerem temelji ta stavek, je mogoče ponazoriti tako: če otroku ne zaupate, da bo varno upravljal s kolesom, potem a fortiori, mu ne zaupate, da upravlja z avtomobilom.
Argument "z večjim razlogom" pomeni primerjavo vrednosti. Argument temelji na zdravi pameti (in logično) dogovor, da znotraj iste kategorije večje vključuje manjše (ali, če želite, močnejši vključuje šibkejše). Ne dovolite, da vas uporaba besede "vključuje" zavaja. Ker je ena oseba višja od druge, še ne pomeni, da je druga vključena v eno. Primerjava ni med fizičnimi stvarmi, ampak med relativnimi vrednostmi dejanj, odnosov, načel ali pravil. Ko podajate ali analizirate to vrsto argumentov, ne mešajte jabolk in pomaranč. Primerjava mora biti ena od dejansko podobnih stvari in biti dejansko smiselna. Predmeti primerjave morajo imeti bistvene dejanske elemente, če naj bodo takšni. Otroku morda ne boste zaupali, da bo varno upravljal s kolesom, vendar to ne pomeni nujno, da mu ni mogoče zaupati, da bo prinesel živil.

"To je argument a fortiori, 'od močnejšega.' Če vam pokažem, da sta dva manjša od desetih, vas zlahka prepričamo, da sta dva manj kot dvajset. Če vam pokažem, da je tisto, kar mislite, da je breme socialne države, dejansko majhno ali slabo ocenjeno ali koristi, potem je manj težko prepričati vi, če vrnete socialno državo, potrebujete trezno razmišljanje o drugih možnostih. "
(Stephen Ziliak, pregled Ekonomske posledice vračanja države blaginje. Časopis za ekonomsko literaturo, Marec 2001)

"Menim, da je moja državljanska dolžnost plačevati davke, pa tudi druge račune, in da je moja moralna dolžnost, da dohodninski upravi pošteno prijavim svoj dohodek. Ne čutim pa, da imam jaz in moji sodržavljani versko dolžnost žrtvovati svoje življenje v vojni v imenu lastne države, in a fortiori, ne menim, da imamo obveznost ali pravico ubijati in pohabljati državljane drugih držav ali opustošiti njihove državljane dežela. "
(Arnold Toynbee)

Izgovorjava: a-ZA-TE-OR-ee