Pueblo Bonito je pomemben Predhodni Puebloan (Anasazi) in eno največjih spletnih mest v Veliki hiši na Kanjon Chaco regija. Zgrajena je bila v obdobju 300 let, med 850 in 1150-1200 AD, opuščena pa je bila konec 13th stoletja.
Arhitektura v Pueblo Bonito
Spletno mesto ima polkrožno obliko z grozdi pravokotnih sob, ki so služile za bivanje in shranjevanje. Pueblo Bonito ima več kot 600 sob, razporejenih na večnadstropnih nivojih. Te sobe obdajajo osrednji prostor, v katerem so gradili Puebloans kivas, polpodzemne komore, ki se uporabljajo za skupne slovesnosti. Ta vzorec gradnje je značilen za območja Velike hiše v regiji Chacoan v času razcveta puščavske kulture prednikov. Med letoma 1000 in 1150 AD, ki so ga arheologi imenovali faza Bonito, je bil Pueblo Bonito glavno središče Puebloanskih skupin, ki so živele v kanjonu Chaco.
Večina sob v Pueblo Bonito je razlagala kot hiše razširjenih družin ali klanov, vendar presenetljivo malo teh prostorov predstavlja dokaze o domačih dejavnostih. To dejstvo, skupaj s prisotnostjo 32 kiva in 3 velike kive, pa tudi dokazi za skupne obredne dejavnosti, kot so arheologi navajajo, da nekateri arheologi domnevajo, da je imel Pueblo Bonito pomembno versko, politično in gospodarsko funkcijo v Chacu sistem.
Luksuzno blago v Pueblo Bonito
Nadaljnji vidik, ki podpira osrednjo vlogo Pueblo Bonita v regiji Chaco Canyon, je prisotnost luksuznega blaga, uvoženega s trgovino na dolge razdalje. Turkizna vložki iz lupin, bakreni zvonci, gorilniki za kadilo in trobentice morskih školjk, pa tudi valjaste posode in maka okostja so našli v grobnicah in prostorih znotraj najdišča. Ti predmeti so prispeli v Chaco in Pueblo Bonito po prefinjenem sistemu cest, ki povezujejo nekatere glavne velike hiše po pokrajini in katerih funkcija in pomen sta bili vedno zmedeni arheologi.
Ti predmeti na dolge razdalje govorijo o visoko specializirani eliti, ki živi v Pueblo Bonito, verjetno vključeni v obrede in kolektivne ceremonije. Arheologi verjamejo, da je moč ljudi, ki živijo v Pueblo Bonito, prišla iz njegove centralne središča v sveto krajino prednikov Puebloans in njihova poenotevalna vloga Chacoana v obrednem življenju ljudstva.
Nedavne kemijske analize na nekaterih valjastih posodah, najdenih na Pueblo Bonito, so pokazale sledi kakav. Ta rastlina ne prihaja le iz južne Mesoamerice, več tisoč milj južno od kanjona Chaco, ampak je njena poraba zgodovinsko povezana z elitnimi slovesnostmi.
Družbena organizacija
Čeprav je prisotnost družbena uvrstitev na Pueblo Bonito in v kanjonu Chaco je zdaj dokazano in sprejeto, arheologi se ne strinjajo glede vrste družbene organizacije, ki je upravljala te skupnosti. Nekateri arheologi predlagajo, da so skupnosti v kanjonu Chaco skozi čas ostale bolj povezane egalitarno osnovo, drugi pa trdijo, da je bil Pueblo Bonito po 1.000. leta vodja centraliziranega regionalnega območja hierarhija.
Ne glede na družbeno organizacijo ljudi iz Chacoa se arheologi strinjajo, da do konca 13th stoletja Pueblo Bonito je bil popolnoma opuščen in sistem Chaco je propadel.
Zapuščanje in razširitev prebivalstva Pueblo Bonito
Cikli suše, ki se začnejo okoli 1130 AD in trajajo do konca 12th stoletja je življenje na Chacu resnično otežilo Puebloans prednikov. Prebivalstvo je opustilo številna velika hišna središča in se razpršilo v manjša. Na Pueblo Bonitu so prenehali graditi novo gradnjo in veliko prostorov je bilo zapuščenih. Arheologi se strinjajo, da zaradi te podnebne spremembe sredstva, potrebna za organizacijo teh druženj, niso več na voljo, zato je regionalni sistem upadel.
Arheologi lahko uporabijo natančne podatke o teh sušah in kako so vplivali na prebivalstvo Chaco zahvaljujoč zaporedju zmenki z drevesnimi obroči izhaja iz vrste lesenih tramov, ohranjenih v mnogih strukturah na Pueblo Bonito, pa tudi na drugih mestih znotraj kanjona Chaco.
Nekateri arheologi verjamejo, da je za kratek čas po propadu kanjona Chaco kompleks ruševin Aztekov - oddaljeno severno mesto - postal pomemben center post-Chaco. Sčasoma pa je Chaco postal le kraj, povezan s slavno preteklostjo v spomin na Puebloanske družbe, ki še vedno verjamejo, da so ruševine domovi njihovih prednikov.
Viri
- Ta geslovni zapis je del vodnika About.com za Anasazi (Društvo dednih Puebloan) in Arheološki slovar.
- Cordell, Linda 1997 Arheologija jugozahoda. Akademski tisk
- Frazier, Kendrick 2005. Ljudje iz Chaca. Kanjon in njegovi ljudje. Posodobljeno in razširjeno. W.W. Norton & Company, New York
- Pauketat, Timothy R in Diana di Paolo Loren (ur.) 2005 Severnoameriška arheologija. Založba Blackwell