Vpliv civilizacije Olmec na Mesoamerico

Civilizacija Olmec je uspevala ob mehiški zalivski obali s približno 1200-400 B.C. in se šteje starševska kultura mnogih pomembnih mezoameriških kultur, ki so se pojavile, vključno z Azteki in Maja. Trgovci Olmec so iz svojih velikih mest, San Lorenza in La Venta, širili svojo kulturo daleč naokoli in na koncu zgradili veliko mrežo skozi Mesoamerico. Čeprav veliko vidikov Olmec kultura so bili izgubljeni s časom, kar je malo znanega o njih, je zelo pomembno, ker je bil njihov vpliv tako velik.

Pred zori civilizacije Olmec je bila trgovina s Mesoamerico pogosta. Zelo zaželeni predmeti, kot so obsidanski noži, živalske kože in sol, so se redno trgovali med sosednjimi kulturami. Olmeki so ustvarili trgovske poti na dolge razdalje, da bi pridobili potrebne stvari, na koncu pa vzpostavili stike vse od doline Mehike do Srednje Amerike. Olmec trgovci so fino izdelovali Olmec kelte, maske in druge majhne umetnine z drugimi kulturami, kot so Mokaja in Tlatilco, ki dobivata jadeit, serpentin, obsidijan, sol, kakavo, lepa perja in še več v vrnitev. Te obsežne trgovinske mreže so širile Olmecovo kulturo daleč naokoli in širile Olmec vpliv po Mezoameriki.

Olmec je imel dobro razvito religijo in verovanje v kozmos, ki ga sestavljajo podzemlje (ki ga predstavlja ribjska pošast Olmec), Zemlja (Olmec Zmaj) in nebo (ptičja pošast). Imeli so zapletene ceremonialne centre: najbolj ohranjen kompleks A pri La Venti je najboljši primer. Velik del njihove umetnosti temelji na njihovi religiji in raziskovalci so uspeli prepoznati manj kot osem različnih umetnin Olmec Olmec bogovi. Mnogi od teh zgodnjih Olmecovih bogov, kot so Pepeta zmija, bog koruze in bog dežja, so se znašli v mitologiji kasnejših civilizacij, kot so Maje in Azteki. Izdelal je mehiški raziskovalec in umetnik Miguel Covarrubias znamenit diagram o tem, kako se različne mezoameriške božanske podobe ločijo od zgodnjega Olmecovega vira.

Poleg omenjenih religioznih vidikov Olmec družbe se zdi, da je Olmec mitologija doletela tudi druge kulture. Olmeki so bili fascinirani s hibridi "jaguarji" ali človekom-jaguarji: neka Olmekova umetnost je sprožila ugibanja, da so verjeli da je bilo nekoč opravljeno križanje ljudi z jaguarjem, upodobitve močnih begunskih dojenčkov so najpomembnejša umetnost Olmec. Kasnejše kulture bi nadaljevale človeško-jaguarsko obsedenost: dober primer so jaguarski bojevniki Aztekov. Tudi na mestu El Azuzul blizu San Lorenza, par izjemno podobni kipi mladih moških, postavljenih s pari kipov jaguarja, spomni na dva para dvojčka herojev, katerih dogodivščine sta pripovedovala v Popol Vuh, znana kot biblija Majev. Čeprav na znamenitih mesoameriških žogah na Olmecu ni nobenih potrjenih sodišč, so v El Manatíju odkopali gumijaste kroglice, uporabljene za igro.

Umetniško gledano je bil Olmec daleč pred svojim časom: njihova umetnost kaže spretnost in estetski občutek, veliko večji od umetnosti sodobnih civilizacij. Olmec je izdeloval kelte, jamske slike, kipe, lesene doprsne kipe, kipe, figurice, stele in še veliko več, toda njihova najbolj znana umetniška zapuščina je nedvomno kolosalne glave. Te velikanske glave, od katerih nekatere stojijo skoraj deset čevljev, so presenetljive v svojih umetninah in veličanstvu. Čeprav se kolosalne glave nikoli niso prijele za druge kulture, je umetnost Olmec zelo vplivala na civilizacije, ki so ji sledile. Olmec stele, kot so Spomenik La Venta 19, je mogoče razlikovati od majevske umetnosti do neobubljenega očesa. Nekateri predmeti, kot so zvite kače, so tudi prehod iz Olmec umetnosti v umetnost drugih društev.

Olmec je bil prvi veliki inženir Mesoamerice. V San Lorenzu je akvadukt, izklesan iz več deset masivnih kamnov, nato položenih drug ob drugem. Kraljeva sestava v La Venti prikazuje tudi inženiring: "ogromno ponudbo" Kompleks A so zapletene jame, napolnjene s kamenjem, glino in podpornimi stenami, tam je zgrajena grobnica z bazaltnimi podpornimi stebri. Olmec je morda Mesoamerici dal tudi svoj prvi pisni jezik. Nerazločljive zasnove na nekaterih delih kamna Olmec so morda zgodnji glifi: kasnejše družbe, kot so Maje, bi morale razviti jezike z uporabo glifsko pisanje in bi celo razvijajo knjige. Ko je kultura Olmeca zrasla v družbi Epi-Olmec, ki jo vidimo na mestu Tres Zapotes, so ljudje razvili zanimanje za koledar in astronomijo, dva druga temeljna gradnika mezoameriške družbe.

Raziskovalci, ki preučujejo starodavne družbe, sprejemajo nekaj, kar imenujemo "hipoteza kontinuitete". Ta hipoteza trdi, da je obstajal niz verskih in kulturnih prepričanj in norme, ki veljajo v Mezoamerici, ki vodijo skozi vsa društva, ki so tam živela, in informacije iz ene družbe se pogosto lahko uporabijo za zapolnitev vrzeli, ki so ostale v drugi.

Olmekova družba potem postane še posebej pomembna. Kot matična kultura - ali vsaj ena najpomembnejših zgodnjih kulturnih kultur v regiji - je vplivala na sorazmerje s, recimo, svojo vojaško močjo ali močjo kot trgovski narod. Olmec deli, ki dajo nekaj informacij o bogovih, družbi ali pa o njih malo pišejo - na primer o slavnih Spomenik Las Limas 1 - so posebej cenjeni pri raziskovalcih.

Coe, Michael D in Rex Koontz. Mehika: Od Olmekov do Aztekov. 6. izdaja New York: Thames in Hudson, 2008

Cyphers, Ann "Surgimiento y dekadencija de San Lorenzo, Veracruz. " Arqueología Mexicana Vol XV - Št. 87 (september-oktober 2007). P. 30-35.

Diehl, Richard A. Olmecs: prva civilizacija Amerike. London: Thames in Hudson, 2004.

Grove, David C. "Cerros Sagradas Olmecas." Trans Elisa Ramirez. Arqueología Mexicana Vol XV - Št. 87 (september-oktober 2007). P. 30-35.

Gonzalez Tauck, Rebecca B. "El Complejo A: La Venta, Tabasco" Arqueología Mexicana Vol XV - Št. 87 (september-oktober 2007). str. 49-54.