Sepojska pobuna: Indijski upor iz leta 1857

Poveljstvo Sepoy je bilo nasilno in zelo krvavo vstajo proti Britanska vladavina v Indiji leta 1857. Znana so tudi po drugih imenih: Indijska pobuna, Indijski upor iz leta 1857 ali Indijski upor iz leta 1857.

V Britaniji in na Zahodu so jo skoraj vedno predstavljali kot niz nerazumnih in krvoločnih vstaj, ki so jih spodbudile neresnice o verski neobčutljivosti.

V Indiji so jo gledali čisto drugače. Dogodki leta 1857 veljajo za prvi izbruh leta neodvisnega gibanja proti britanski vladavini.

Vstaja je bila odložena, vendar so bile metode, ki so jih uporabljali Britanci, tako ostre, da so bili mnogi v zahodnem svetu užaljeni. Ena pogosta kazen je bila privezati mutenerje do ust topa in nato streljati top, pri čemer je žrtev popolnoma izbrisana.

Popularna ameriška ilustrirana revija "Ballou's Pictorial" je objavila a celovit lesorez ilustracija, ki prikazuje priprave na to usmrtitev v številki z dne 3. oktobra 1857. Na sliki je bil prikazan mutinec, pripet v prednji del britanskega topa, ki čaka na njegovo skorajšnjo usmrtitev, saj so se drugi zbrali za ogled grozljivega spektakla.

V 1850-ih Podjetje Vzhodne Indije nadzirala večji del Indije. Zasebna družba, ki je v Indijo prvič vstopila v trgovino v 1600-ih, se je družba East India sčasoma spremenila v diplomatsko in vojaško operacijo.

Za vzdrževanje reda in obrambo trgovskih središč je podjetje zaposlilo veliko domačih vojakov, znanih kot sepoji. Sepoi so bili na splošno pod poveljstvom britanskih častnikov.

V poznih 1700-ih in v začetku 1800-ih so sepoji ponavadi zelo ponosni na svojo vojaško silo in izkazali so izjemno zvestobo svojim britanskim častnikom. Toda v 1830-ih in 1840-ih, napetosti so se začele pojavljati

Številni Indijci so začeli sumiti, da so Britanci nameravali indijansko prebivalstvo spremeniti v krščanstvo. V Indijo je začelo prihajati vse večje število krščanskih misijonarjev, njihova prisotnost pa je govorila o govoricah o bližajočih se spreobrnitvah.

Obstajal je tudi splošni občutek, da angleški častniki izgubljajo stik z indijskimi četami pod njimi.

V skladu z britansko politiko, imenovano "doktrina izteka", bo vzhodnoindijska družba prevzela nadzor nad indijskimi državami, v katerih je lokalni vladar umrl brez dediča. Sistem je bil podvržen zlorabi, podjetje pa ga je uporabljalo za aneksno ozemlje.

Ker je Vzhodnoindijska družba pripojila indijske države v 1840 in 1850-ih, so se indijski vojaki v družbi podjetja začeli čutiti užaljene.

Tradicionalna zgodba o seponski pokonci je, da je uvedba novega vložka za puško Enfield povzročila veliko težav.

Kartuše so bile zavite v papir, ki je bil prevlečen z maščobo, kar je omogočilo lažje nalaganje kartuš v puške. Pojavile so se govorice, da je bila mast, ki se uporablja za izdelavo kartuš, pridobljena iz prašičev in krav, kar bi bilo zelo žaljivo za muslimane in hindujce.

Nobenega dvoma ni, da je konflikt zaradi novih puško sprožil vstajo leta 1857, toda V resnici so družbene, politične in celo tehnološke reforme postavile temelj za to zgodilo.

29. marca 1857 je na paradi v Barrackporu sepoy z imenom Mangal Pandey izstrelil prvi strel vstaje. Njegova enota v bengalski vojski, ki noče uporabljati novih vložkov puške, naj bi bila razorožena in kaznovana. Pandey se je uprl s streljanjem na britanskega narednika in poročnika.

V prepiru so Pandeja obkolili britanske čete in se ustrelil v prsi. Preživel je in bil pred sodiščem in obsojen 8. aprila 1857.

Ko se je nemir širil, so Britanci začeli poimenovati pojemnike "pandije". Pandey je treba opozoriti, da v Indiji velja za junaka, v filmih in celo na filmih pa je bil prikazan kot borec za svobodo Indijska poštna znamka.

V maju in juniju 1857 je več enot indijskih čet vstavilo proti Britancem. Enote Sepoja na jugu Indije so ostale zveste, na severu pa so številne enote bengalske vojske vklopile Britance. In vstaja je postala izredno silovita.

Posebni incidenti so postali razvpiti:

• Meerut in Delhi: V velikem vojaškem taborišču (imenovanem kanton) v Meerutu v bližini Delhija so v začetku maja 1857 številni sepoji zavrnili uporabo novih pušk. Britanci so jim slekli uniforme in jih spravili v verige.
  Drugi sepoji so se maščevali 10. maja 1857 in stvari so hitro postale kaotične, ko so mafiji napadli britanske civiliste, vključno z ženskami in otroki.
  Mutineers so prevozili 40 milj do Delhija in kmalu je veliko mesto izbruhnilo v silovitem uporu proti Britancem. Številni britanski civilisti v mestu so lahko pobegnili, vendar so bili mnogi zaklani. In Delhi je več mesecev ostal v uporniških rokah.
• Cawnpore: Posebej grozljiv incident, znan kot pokol Cawnpore, se je zgodil, ko so napadli britanske častnike in civiliste, ki so zapustili mesto Cawnpore (današnji Kanpur) pod zastavo predaje.
  Britanski moški so bili umorjeni, približno 210 britanskih žensk in otrok pa je bilo ujetih. Lokalni voditelj Nana Sahib je ukazal njihovo smrt. Ko so sepoji, ki so upoštevali svoje vojaško usposabljanje, zavrnili ubijanje ujetnikov, so mesarje izvalili iz lokalnih bazarjev, da bi to pobili.
  Umorili so ženske, otroke in dojenčke, njihova telesa pa so vrgli v vodnjak. Ko so Britanci na koncu zavzeli Cawnpore in odkrili mesto pokola, je vneto razdelil čete in privedel do začaranih dejanj povračil.
• Lucknow: Na mestu Lucknow približno 1200 britanskih častnikov in civilistov se je poleti 1857 utrdilo proti 20.000 pobunjencev. Britanskim silam, ki jim je poveljeval sir Henry Havelock, se je konec septembra uspelo prebiti.
  Vendar Havelockove sile niso imele moči, da bi evakuirale Britance v Lukavnu in so bile prisiljene, da se pridružijo obleganemu garnizonu. Druga britanska kolona, ​​ki jo je vodil sir Colin Campbell, se je na koncu borila do Lukana in lahko evakuirala ženske in otroke in na koncu celoten garnizon.

Borbe so se ponekod nadaljevale tudi v letu 1858, vendar so Britanci na koncu uspeli vzpostaviti nadzor. Ko so bili ujeti ujetniki, so jih pogosto ubijali na kraju samem, veliko pa so jih usmrtili na dramatičen način.

Nekateri britanski častniki so ogorčeni nad dogodki, kot so pokol nad ženskami in otroki v Cawnporu, menili, da je obešanje upornikov preveč humano.

V nekaterih primerih so uporabili način usmrtitve, da so muniter privezali na ustja topa, nato pa izstrelili top in človeka dobesedno razstrelili na koščke. Sepoji so bili prisiljeni gledati takšne prikazovalnike, saj so verjeli, da so zgled grozljive smrti, ki je čakala na upornike.

Groteskne usmrtitve s topovi so postale celo splošno znane v Ameriki. Številni ameriški časopisi so poleg že omenjene ilustracije v Ballou's Pictorial objavili poročila o nasilju v Indiji.

Podjetje Vzhodna Indija je bilo v Indiji dejavno skoraj 250 let, vendar je nasilje vstaje 1857 privedlo do tega, da je britanska vlada razpustila podjetje in prevzela neposreden nadzor nad Indijo.

Po bojih 1857–58 je bila Indija zakonito šteta za britansko kolonijo, v kateri je vladal viceroy. Vstaja je bila uradno razglašena 8. julija 1859.

Ni dvoma, da sta grozodejstva storili obe strani, zgodbe o dogodkih 1857–58 pa so se dogajale v Veliki Britaniji in Indiji. Knjige in članki o krvavih spopadih in junaških dejanjih britanskih častnikov in mož so desetletja izhajali v Londonu. Ilustracije dogodkov so ponavadi krepile viktorijanske predstave o časti in pogumnosti.

Kakršni koli načrti Britancev za reformo indijske družbe, ki je bil eden od glavnih vzrokov upora, so bili v bistvu odloženo, in verskega spreobrnjenja indijskega prebivalstva ni bilo več videti kot praktično cilj.

V 1870-ih je britanska vlada formalizirala svojo vlogo cesarske sile. Kraljica Viktorija, na poziv Benjamin Disraeli, objavljeno za Parlament da so bili njeni indijski podložniki "srečni pod mojo vladavino in zvesti mojemu prestolu."

Victoria je svojemu kraljevemu naslovu dodala naslov »cesarica Indije«. Leta 1877 se je zunaj Delhija, v bistvu na mestu krvavih spopadov 20 let prej, zgodil dogodek, imenovan Cesarska skupščina. V obsežni slovesnosti je lord Lytton, služilni podpredsednik Indije, odlikoval številne indijske kneze.

Britanija bi Indiji seveda vladala dobro v 20. stoletju. In ko je indijsko gibanje za neodvisnost v 20. stoletju dobilo zagon, so se dogodki Revolta 1857 obravnavali kot v začetku bitke za neodvisnost, medtem ko so bili posamezniki, kot je Mangal Pandey, pozvani kot zgodnji nacionalni junaki.