Obrazložitev, ki se zdi zveneča, a je zavajajoča ali napačna, je znana kot sofisticiranje.
V Metafizika, Opredeli Aristotel sofisticiranje kot "samo modrost na videz."
Etimologija:
Iz grščine "pameten, pameten."
Primeri in opažanja
- "Sofizmi so namenjeni paralogizmi, pomenilo zavajati. Izraz, ki izhaja iz grške besede za modrost, sofija, pridobil svoje pejorative kar pomeni od Sokrata, ki je zanikal hinavščine modrecev (oz Sofisti) - zdravniki, ki so bili po njegovem mnenju najemniški in pretenciozni. Resnično modri vedo, da je modrost, kot resnica, ideal, ki ga je treba nenehno iskati; zato so prijatelji modrosti (filosoferji). "
(Bernard Dupriez, Slovar literarnih naprav. Trans avtor Albert W. Halsall. Univ. Toronto Press, 1991) - "Oglasi, ki jih [Karl] Rove še vedno brani za Saxbyja Chamblissa, ki je leta 2002 premagal senatorja iz Gruzije in vietnamskega veterana Maxa Clelanda... sočasne slike Clelanda s podobami Osame bin Ladna. Da bi upravičil taktiko svoje stranke, se Rove zateče k a sofisticiranje: nobenega kleveta ni bil sporočen, pravi, saj so številne sekunde montaže ločile slike Bin Ladena od Clelandovih podob. "
(David Bromwich, "Curveball Karla Rovea." Newyorški pregled knjig, 15. julij 2010) -
Sofija, retorika, logika in filozofija: "Tu je noter sofisticiranje podobnost natančno temu, kar nekateri hvalijo kot vrednost simbolične logike: v vedenju logika človek načeloma ve vse, saj ni ničesar, česar se v njem ne bi dalo argumentirati. Platon ima Obiskovalca v Sofist enako stališče: „V resnici je treba v celoti razpravljati o sporih. Se vam ne zdi zmogljivost, ki je dovolj za vodenje polemik o skoraj vsem? "... Razliko med filozofijo in sofisticijo na tej točki bi morda lahko povzeli s tem, da bi rekli da je sicer sofisticiranost abstraktna univerzalnost, vendar je univerzalnost filozofije v bistvu beton. Sofija je do vsebine ravnodušna in ta ravnodušnost ji preprečuje, da bi vse, kar zna, vključila v dobro urejeno in smiselno celoto... Sophistry lahko "ve" to ali ono, vendar ne vidi, kako se te stvari združijo ali kako se prilegajo kozmosu, ker bi za to bilo potrebno resnično poznavanje dobrega. "
(D. C. Schindler, Platonova kritika nečistega razloga: o dobroti in resnici v Republika. Katoliški univ. America Press, 2008) - "V zvezi s slavnimi sofisti starodavne Grčije je bila navada že več kot 2000 let slediti Platonovemu predlogu, da sofisticiranje in retorika so neločljivo 'pomešane skupaj' (Gorgije 465C4-5). Ko smo se sofisti, ki se ukvarjajo z intelektualnimi prizadevanji, lahko poizkusili poimenovati filozofski, je bil le s pogledom, da bi očaral njihovo občinstvo in s tem zajel več učencev. Skratka, to sploh ni bila "prava" filozofija, temveč bodisi poceni spodrsljaj, ki je zasnovan tako, da se norčuje ničesar ne sumljivega, bodisi občasno zgolj naključni stranski proizvod retoričnih prizadevanj. "
(Edward Schiappa, "Isocrates" Filozofija in sodobni pragmatizem. " Retorika, Sofija, Pragmatizem, ed. avtor Steven Mailloux. Cambridge University Press, 1995) -
Metafore za sofistiko: "Sofijapodobno kot strup je hkrati odkrit in navzeten, ko se nam predstavi v koncentrirani obliki; ampak a zmotnost ki, če to izgovorimo v nekaj stavkih, ne bi zavajal otroka, lahko zavede polovico sveta, če ga razredčimo v četrtini. "
(Richard Whately, Elementi logike, 7. izd. 1831) - "Ko se plazeči bršljan drži lesa ali kamna,
In skriva razvalino, s katero se hrani,
Torej sofisticiranje cepi blizu in ščiti
Sin gnilo deblo, prikriva svoje pomanjkljivosti. "
(William Cowper, "Napredek napake") -
Walter Lippmann o svobodnem govoru in sofistici: "Če obstaja ločnica med svobodo in licenco, tam svoboda govora ni več spoštovana kot postopek resnice in postane neomejena pravica izkoriščanja nevednosti in spodbujanja strasti ljudi. Potem je svoboda takšen hug sofisticiranje, propagando, posebna prošnja, lobiranje in prodajalstvo, da si je težko zapomniti, zakaj je svoboda govora vredna bolečine in težav z obrambo... Sofijsko se pretvarjati, da ima človek v svobodni državi nekakšno neodtujljivo ali ustavno pravico, da prevari sočloveka. Ni več pravice do zavajanja, kot je pravica do lajanja, goljufanja ali nabiranja žepov. "
(Walter Lippmannm, Eseji iz javne filozofije, 1955) -
Razigranost v Sofistici: "[A] ponavljajoča se značilnost sofisticirane retorike je ljubezen paradoks in igranja z besedami in idejami... Nekaj igrivega elementa v sofisticiranje izhaja iz prizadevanja za poučevanje retoričnih metod z uporabo predmetov, ki bodo zanimali učence, za katere se resnejši predmeti morda zdijo naporni. Prizadevanje vključevanja mladih psov v retorične vaje z nerealnimi, a vznemirljivimi temami je tudi značilnost deklamacije, ki se je razvijala v helenističnem in rimskem obdobju. Razigranost v sofistici včasih odraža tudi razočaranje z na videz samovšečnim in samozadovoljni verski ali politični obrat, ki noče dvomiti v tradicionalne vrednote in vaje."
(George A. Kennedy, Klasična retorika in njena krščanska in posvetna tradicija od antičnih do sodobnih časov. Univ. North Carolina Press, 1999)
Izgovorjava: SOF-i-stree