Definicija in primeri Argumentum Ad Misericordiam

Ad misericordiam je prepir na podlagi a močna privlačnost do čustev. Poznan tudi kot argumentum ad misericordiam oz poziva k usmiljenju ali bedi.

Kadar je poziv k sočutju ali usmiljenju zelo pretiran ali nepomemben za obravnavano vprašanje,ad misericordiam se šteje za a logična zmota. Prva omemba ad misericordiam kot zmota je bil v članku v Edinburški pregled leta 1824.

Ronald Munson poudarja, da "[ni]vsa omemba dejavnikov, ki pritegnejo naše simpatije, ni pomembna [za argument], trik pa je v tem, da ločimo legitimne pritožbe od lažnih" (Pot besed).

Iz latinščine "priziv na usmiljenje"

• "Vaša spoštovanje, moje zaprtje je kruta in nenavadna kazen. Prvič, moje sandale za tuširanje, izdane v zaporu, so zelo premajhne. Drugič, zaporniški knjižni klub sestavljajo predvsem zaporniki, ki klubujejo jaz s knjigami."
  (Postranska predstava Bob v "Dan Jackanapejev." The Simpsons, 2001)
• "Ta poziv k našim čustvom ni nujno, da je napačen ali napačen. Pisatelj, ki je logično argumentiral več točk, lahko čustveno prosi za dodatno podporo.. .
  instagram viewer
  
  "Ko argument temelji izključno na izkoriščanju bralčevega usmiljenja, pa se vprašanje izgubi. Obstaja star vic o človeku, ki je umoril svoje starše in se pritožil na sodišče za prizanesljivost, ker je bil sirota. Smešno je, ker smešno ponazarja, kako usmiljenje nima nič opraviti z umorom. Vzemimo bolj realen primer. Če bi bili odvetnik, katerega stranka je bila obtožena bančne poneverbe, ne bi prišli daleč, če bi svojo obrambo utemeljili zgolj na dejstvu, da je bil obtoženec zlorabljen kot otrok. Da, lahko se dotaknete src porotnikov, jih celo usmilite. Vendar to ne bi razbremenilo vaše stranke. Zloraba, ki jo je obtoženec utrpel kot otrok, ne glede na to, kako huda je, nima nobene zveze z njegovim ali njenim zločinom kot odraslim. Vsak inteligenten tožilec bi na poskus manipuliranja s sodiščem opozoril z ječevito zgodbo, hkrati pa bi ga odvrnil od pomembnejših dejavnikov, kot je pravičnost."
  (Gary Goshgarian, et al., Prepir Retorika in Reader. Addison-Wesley, 2003)

"Če gledam Hillary Clinton, ki se pretvarja, da ima solzne oči, je dovolj, da popolnoma preneham točiti solze. Valuta, bi lahko rekli, je devalvirana..

"Hillaryjevo šibko izkazovanje čustev, medtem ko je v ponedeljek odgovarjala na vprašanja volivcev v kavarni v Portsmouthu v New Hampshiru, naj bi njeno kampanjo naredilo v svet dobrega. Če je, je zato, ker so si ljudje želeli solzo v njeno kamnite plazilsko oko, ne zato, ker je bila v resnici ena. Tisto, kar je povzročilo, da se je razjezila, je bila njena omemba lastne ljubezni do svoje domovine. Domoljubje se je ponovno izkazalo za dragoceno zadnje zatočišče za lopov. Hillaryjeva odrezana dikcija ni omajala; vse, kar je morala storiti, je bilo, da je odstranila jekleni rob svojega glasu in naša domišljija je naredila ostalo. Hillary je bila navsezadnje človek. Strah in gnus sta pobegnila iz New Hampshirea, Hillary je zadela proti nizu igre in vse, kar je bilo potrebno, je bil sum na solzo. Ali tako pravijo. Ali je morala zgodbe: ko se soočite z njo, se ne upirajte, samo jokajte? Kot da preveč žensk solz že ne uporablja kot električno orodje. Skozi leta sem imel opravka z več kot enim manipulativnim študentom, ki je namesto dela povzročal solze; moj standardni odgovor je bil: 'Ne upaj si jokati. Jaz sem tista, ki bi morala jokati. Moj čas in trud sta zapravljena.' Upajmo, da Hillaryin krokodilski trud ne bo spodbudil več žensk, da bi uporabile solze, da bi dosegle svojo pot."
(Germaine Greer, "Za jok na glas!" Skrbnik, 10. januar 2008)

"Predstavljenih je bilo veliko dokazov, da ad misericordiam je hkrati močna in zavajajoče zavajajoča taktika argumentacije, ki je vredna skrbnega preučevanja in vrednotenja.

"Po drugi strani pa naše obravnavanje tudi kaže, da je na različne načine zavajajoče razmišljati o pozivu k usmiljenju preprosto kot o napačni argumentaciji. Težava ni v tem, da je pozivanje k usmiljenju samo po sebi iracionalno ali zmotno. Težava je v tem, da ima lahko takšna privlačnost tako močan učinek, da zlahka uide izpod nadzora in ima težo domneva, ki daleč presega tisto, kar si kontekst dialoga zasluži in odvrača anketiranca od pomembnejšega in pomembnejšega premisleki.
"Medtem ad misericordiam Argumenti so v nekaterih primerih napačni, bolje je razmisliti o argumentum ad misericordiam ne kot zmota (vsaj sam po sebi, ali kar je še najpomembnejše), ampak kot nekakšen argument, ki samodejno sproži opozorilni signal: 'Pozor, s tovrstnim argumentom bi lahko imeli težave, če ne boste zelo previdni!'
(Douglas N. Walton, Mesto čustev v argumentu. Penn State Press, 1992)

"Naslednji večer sem sedeč pod hrastom rekel: 'Naša prva nocojšnja zmota se imenuje Ad Misericordiam.'
"[Polly] je trepetala od veselja.
« »Pozorno poslušaj,« sem rekel. »Moški se prijavi za službo. Ko ga šef vpraša, kakšne so njegove kvalifikacije, odgovori, da ima doma ženo in šest otrok, žena je nemočni invalid, otroci nimajo kaj jesti, ne oblečijo, nimajo čevljev na nogah, v hiši ni postelj, v kleti ni premoga in zima je prihajajo.'
"Po vsakem od Pollynih rožnatih lic je stekla solza. 'Oh, to je grozno, grozno,' je zajokala.
»Da, grozno je,« sem se strinjal, »ampak to ni argument. Moški ni nikoli odgovoril na šefovo vprašanje o njegovih kvalifikacijah. Namesto tega je priklical šefovo naklonjenost. Zagrešil je zmoto Ad Misericordiam. Ali razumeš?'
"'Imaš robec?' je brbljala.
"Podal sem ji robec in se skušal zadržati, da ne bi kričala, medtem ko si je obrisala oči."
(Max Shulman, Veliko ljubezni Dobie Gillis. Dvodnevni, 1951)