Renesansa Harlem je bilo umetniško gibanje, ki se je začelo kot način boja proti rasni nepravičnosti v ZDA. Pa vendar se ga najbolj spominjamo po ognjeni poeziji Clauda McKayja in Langstona Hughesa, pa tudi po izvirnikih, ki jih najdemo v leposlovju Zore Neale Hurston.
Kako so pisatelji, kot so McKay, Hughes in Hurston, našli prodajne prostore, da bi objavili svoje delo? Kako so izgledali vizualni umetniki Meta Vaux Warrick Fuller in Augusta Savage dosegla slavo in sredstva za potovanje?
Ti umetniki so našli podporo pri voditeljih, kot je W.E.B. Du Bois, Alain Leroy Locke in Jessie Redmon Fauset. Preberite več, če želite izvedeti, kako so ti moški in ženske nudili podporo umetnikom Harlem renesanse.
V celotni karieri sociologa, zgodovinarja, vzgojitelja in družbenopolitičnega aktivista William Edward Burghardt (W.E.B.) Du Bois se je zavzemal za takojšnjo rasno enakost Afroameričanov.
Med Progresivna doba, Du Bois je razvil idejo o "nadarjeni deseti", in trdil, da lahko izobraženi Afroameričani vodijo boj za rasno enakost v Združenih državah Amerike.
Du Boisove ideje o pomenu izobraževanja bi bile spet prisotne v Harlemski renesansi. Du Haris je med renesanso Harlem trdil, da je mogoče z umetnostjo pridobiti rasno enakost. Du Bois je s svojim vplivom kot urednik revije Crisis promoviral delo številnih afroameriških vizualnih umetnikov in pisateljev.
Kot eden največjih podpornikov Harlem renesansa, Alain Leroy Locke je želel, da bi Afroameričani razumeli, da je njihov prispevek k ameriški družbi in svetu velik. Lockejevo delo kot vzgojitelj in zagovornik umetnikov, pa tudi njegova objavljena dela so v tem času navdihnila Afroameričane.
Langston Hughes je trdil, da je treba Lockeja, Jessieja Redmona Fauseta in Charlesa Spurgena Johnsona šteti za ljudi, »ki so babice tako imenovane nove črne literature«. Ljubki in kritični - vendar ne preveč kritični do mladih - so nas negovali, dokler se niso rodile naše knjige. "
Leta 1925 je Locke uredil posebno številko revije Survey Graphic. Številka je bila naslovljena "Harlem: Meka Črnca." Izdaja je prodala dva tiska.
Po uspehu posebne izdaje Survey Graphic je Locke objavil razširjeno različico revije z naslovom "Novo Negro: interpretacija. "Lockejeva razširjena izdaja je vključevala pisatelje, kot so Zora Neale Hurston, Arthur Schomburg in Claude McKay Na njegovih straneh so bili predstavljeni zgodovinski in družbeni eseji, poezija, leposlovje, recenzije knjig, fotografija in vizualna umetnost Aaron Douglas.
Zgodovinar David Levering Lewis ugotavlja, da je bilo Fausetovo delo kritičnega igralca Harlem renesanse "verjetno neprimerno" in trdi, da "nič ne pove, kaj bi storila, če bi bila moški, glede na svoje prvovrsten um in izjemno zmogljivost naloga. "
Jessie Redmon Fauset je odigral neizogibno vlogo pri gradnji Harlem renesanse in njenih pisateljev. Delati z W.E.B. Du Bois in James Weldon Johnson, Fauset je promoviral delo pisateljev v tem pomembnem literarnem in umetniškem gibanju kot literarni urednik krize.
Ko je Harlem renesansa nabirala pare, je Marcus Garvey prišel iz Jamajke. Kot vodja združenja za izboljšanje univerzalnih neger (UNIA) je Garvey vžgal gibanje "Nazaj v Afriko" in objavil tednik Negro World. Časopis je objavil recenzije pisateljev Harlem renesanse.
Kariera Asa Philipa Randolpha se je raztezala skozi religijo Harlem in sodobno gibanje za državljanske pravice. Randolph je bil vidni vodja ameriških delavskih in socialističnih političnih strank, ki so leta 1937 uspešno organizirali Bratstvo za uspavane avtomobile.
Toda 20 let prej je Randolph začel objavljati Messengerwith Chandler Owen. Z Velike migracije v polnem zamahu in zakonov Jima Crowa, ki veljajo na jugu, je bilo v prispevku veliko objaviti.
Kmalu potem, ko sta Randolph in Owen ustanovila Messenger, sta začela predstavljati delo Harlemskih renesančnih pisateljev, kot je Claude McKay.
Vsak mesec so strani Messengerfeatured urednikov in člankov, ki se nanašajo na akcijo proti linču, nasprotovanje sodelovanju Združenih držav v prvi svetovni vojni in apeliranje afroameriških delavcev, naj se pridružijo radikalni socialistični sindikati.
Literarni kritik Carl Van Doren je nekoč Jamesa Weldona Johnsona označil za "alkimista - baser je pretvoril v zlato." Po vsem njegovem kariera pisatelja in aktivista, Johnson dosledno dokazal svojo sposobnost, da dvigne in podpira afroameričane v njihovih prizadevanjih za enakost.
V začetku dvajsetih let je Johnson spoznal, da umetniško gibanje raste. Johnson je leta 1922 objavil antologijo "Knjiga ameriške črninske poezije z esejem o črnčevem ustvarjalnem geniju". V antologiji je bilo predstavljeno delo pisateljev, kot so Countee Cullen, Langston Hughes in Claude McKay.