Zgodovina božičnih tradicij v 19. stoletju

Zgodovina božičnih tradicij se je razvijala skozi 19. stoletje, ko je večina poznanih sestavnih delov sodobnega božiča, vključno s sv. Nikolajem, Božičkom in Božična drevesa, postala priljubljena. Spremembe, kako so praznovali božič, so bile tako globoke, da je gotovo reči, da nekdo živ leta 1800 sploh ne bi priznal božičnih praznovanj, ki so bila leta 1900

Božične tradicije: ključni odvzemi

Zgodnji nizozemski naseljenci iz New Yorka so sv. Nikolaja smatrali za svojega zavetnika in v začetku decembra izvajali letni obred obešanja nogavic, da bi prejeli darila na sveti Nikola. Washington Irving, po njegovem ljubkovalnem Zgodovina New Yorka

Nizozemska beseda "Sinterklaas" za svetega Nikolaja se je razvila v angleško "Božiček", deloma zahvaljujoč se New Yorku Mestni tiskar William William, ki je v otroški knjigi objavil anonimno pesem o "Santeclausu" v 1821. Pesem je bila tudi prva omemba lika, ki temelji na tem, da je Sveti Miklavž imel sani, v tem primeru jih je potegnil en sam severni jelen.

Morda je najbolj znana pesem v angleškem jeziku "Obisk svetega Nikolaja", ali kot jo pogosto imenujejo, "Noč pred božičem." Njen avtor, Clement Clarke Moore, profesor, ki je imel posestvo na zahodni strani Manhattna, bi bil že precej seznanjen s tradicijami svetega Nikolaja, ki so jih spremljali v začetku 19. stoletja v New Yorku. Pesem je bila prvič objavljena, anonimno, v časopisu v Troyu v New Yorku, 23. decembra 1823.

Če bi danes brali pesmico, bi lahko domnevali, da je Moore preprosto upodobil skupne tradicije. Vendar je dejansko naredil nekaj precej radikalnega, tako da je spremenil nekatere tradicije, hkrati pa je opisal tudi povsem nove lastnosti.

Na primer, darovanje svetega Nikolaja bi bilo na dan 5. decembra, na predvečer dneva svetega Nikolaja. Moore je dogodke, ki jih opisuje, premaknil na božični večer. Izpostavil je tudi koncept sv. Nick "ima osem severnih jelenov, od katerih ima vsak svoje ime.

Drugo veliko delo božične literature iz 19. stoletja je Božična pesem mimo Charles Dickens. V pisanje pravljice Ebenezer Scrooge, Dickens je želel komentirati pohlep v viktorijanski Britaniji. Božič je naredil tudi pomembnejši praznik in se trajno povezal z božičnimi praznovanji.

Dickens je navdihnil za pisanje svoje klasične zgodbe, potem ko je v začetku oktobra 1843 govoril z delavci v industrijskem mestu Manchester v Angliji. On je pisal Božična pesem hitro, in ko se je teden pred božičem 1843 v knjigarnah pojavila, se je začela zelo dobro prodajati.

Knjiga je prešla Atlantik in jo v Ameriki začela prodajati pravočasno za božič 1844 in postala izjemno priljubljena. Ko je leta 1867 Dickens na svoje drugo potovanje po Ameriki prikimaval, ga je množica zaželela, da ga je bral Božična pesem. Njegova zgodba o Scroogeu in pravem pomenu božiča je postala ameriška najljubša. Zgodba nikoli ni izšla iz tiska in Scrooge je eden najbolj znanih likov v literaturi.

Slavni ameriški karikaturist Thomas Nast na splošno velja, da je izumil sodobno upodobitev Božička. Nast, ki je delal kot ilustrator revij in ustvarjal oglaševalske plakate za Abraham Lincoln leta 1860, najel ga je Harper's Weekly leta 1862. Za božično sezono je bil dodeljen, da naredi naslovnico revije, in legenda pravi, da je Lincoln sam zahteval upodobitev Božička, ki je obiskal vojake Unije.

Ustvarjalna platnica Harper's Weekly z dne 3. januarja 1863 je bila hit. Na Sani je prikazan Božiček, ki je prispel v ameriško taborišče, opremljeno z napisom "Dobrodošli Božiček".

Božičkova obleka vsebuje zvezde in črte ameriške zastave in vojakom razdeli božične pakete. En vojak drži nov par nogavic, ki bi bil danes lahko dolgočasno, a bi bil zelo cenjen izdelek v vojski Potomaca.

Pod Nastovo ilustracijo je bil napis "Božiček v kampu." Pojavi se kmalu po pokolu pri Antietamu in Fredericksburgu je naslovnica revij očiten poskus krepitve morale v temnem času.

Ilustracije Božička so se izkazale za tako priljubljene, da jih je Thomas Nast desetletja nadaljeval vsako leto risati. Zaslužen je tudi za to, da je ustvaril predstavo, da je Božiček živel na Severnem polu in je vodil delavnico, ki so jo vzdrževali vilini. Podoba Božička je zdržala, različica, ki jo je narisal Nast, pa je postala sprejeta standardna različica lika. V zgodnjem 20. stoletju je Božičkova različica Božička postala zelo pogosta figura v oglaševanju.

Tradicija božičnega drevesa je prišla iz Nemčije in obstajajo računi zgodnja božična drevesa 19. stoletja v Ameriki, vendar običaj ni bil razširjen zunaj nemških skupnosti.

Božično drevo je prvič pridobilo popularnost v britanski in ameriški družbi po zaslugi moža Kraljica Viktorija, rojena v Nemčiji Princ Albert. Leta 1841 je na gradu Windsor namestil okrašeno božično drevo, v londonskih revijah pa se je leta 1848 v londonskih revijah pojavil lesorezni prikaz dreves kraljeve družine. Te ilustracije, objavljene v Ameriki leto kasneje, so ustvarile moden vtis božičnega drevesa v domovih višjega razreda.

V poznih 1850-ih so se v ameriških časopisih pojavljala poročila o božičnih drevesih. V letih po državljanski vojni so običajna ameriška gospodinjstva praznovala sezono z okrasitvijo božičnega drevesa.

The prve električne lučke za božično drevo so se pojavili v 1880-ih po zaslugi sodelavca Thomasa Edisona, vendar so bili za večino gospodinjstev predragi. Večina ljudi v 1800-ih je svoja božična drevesa prižgala z majhnimi svečami.

Prvo božično drevo v Beli hiši je bilo razstavljeno leta 1889, v času predsedovanja Benjamina Harrisona. Družina Harrison, vključno z njegovimi mladimi vnuki, je drevo okrasila z igračkami in steklenimi okraski za njihovo majhno družinsko druženje.

Obstaja nekaj poročil predsednika Franklina Pierceja, ki prikazuje božično drevo v zgodnjih 1850-ih. Toda zgodbe o drevesu Pierce so nejasne in zdi se, da v časnikih takratnih časopisov ni več omembe.

Božično veselje Benjamina Harrisona je bilo natančno zapisano v časopisnih računih. Članek na naslovnici New York Timesa na božični dan 1889 podrobno opisuje razkošna darila, ki jih bo namenil svojim vnukom. In čeprav je Harrison na splošno veljal za precej resno osebo, je močno sprejel božični duh.

Niso vsi nadaljnji predsedniki nadaljevali tradicije, da bodo v Beli hiši imeli božično drevo. Do sredine 20. stoletja so se postavila božična drevesa Bele hiše. Z leti se je razvil v zapleteno in zelo javno produkcijo.

Prvo nacionalno božično drevo je bilo postavljeno na Ellipse, območje južno od Bele hiše, leta 1923, njegovo osvetlitev pa je vodil predsednik Calvin Coolidge. Osvetlitev nacionalnega božičnega drevesa je postala precej velik letni dogodek, ki mu običajno predseduje sedanji predsednik in člani Prve družine.

Leta 1897 je osemletna deklica v New Yorku pisala časopisu New York Sun in jo vprašala, ali so imeli njeni prijatelji, ki dvomijo o obstoju Božička. Urednik časnika, Church Francis Pharcellus, se je odzval z objavo 21. septembra 1897 nepodpisanega uvodnika. Odziv na deklico je postal najbolj znan časopisni uvodnik, kar jih je kdajkoli natisnil.

Pogosto se citira drugi odstavek:

"Ja, VIRGINIJA, tam je Božiček. Zagotovo obstaja tako, kot sta ljubezen, velikodušnost in predanost, in veste, da te obilujejo in dajejo tvojemu življenju najvišjo lepoto in veselje. Žal! kako strašen bi bil svet, če ne bi bilo Božička. Bilo bi tako strašno, kot da ne bi bilo VIRGINIJ. "

Cerkveno zgovorno uredništvo, ki trdi, da je Božiček obstojal, se je zdel primeren zaključek tega stoletja se je začelo s skromnimi opazovanji svetega Nikolaja in končalo s trdnimi temelji sodobne božične sezone nedotaknjen.

Do konca 19. stoletja so se v Ameriki trdno uveljavili bistveni sestavni deli sodobnega božiča, od Božička do zgodbe o Scroogeu do strun električnih luči.