Kdo je plačal za kip svobode?

The Kip svobode je bilo darilo prebivalcev Francije, bakreni kip pa so večinoma plačevali francoski državljani.

Kamniti podstavek, na katerem stoji kip na otoku v newyorškem pristanišču, so Američani plačali z zbiranjem sredstev, ki ga je organiziral časopisni založnik, Jožef Pulitzer.

Francoski pisatelj in politični lik Edouard de Laboulaye je najprej zasnoval idejo o kipu, ki bi slavil svobodo, ki bi bil darilo Francije ZDA. Kipar Fredric-Auguste Bartholdi je očaral nad idejo in šel naprej z oblikovanjem potencialnega kipa in promocijo ideje o njegovi postavitvi. Težava je bila seveda v tem, kako to plačati.

Promotorji kipa v Franciji so leta 1875 ustanovili organizacijo, Francosko-ameriško unijo. Skupina je izdala izjavo, v kateri je pozivala k donacijam javnosti, in predstavila splošni načrt, v katerem je določeno, da kip bi plačala Francija, medtem ko bi podstavek, na katerem je kip, plačal Američani.

To je pomenilo, da bi morale operacije zbiranja sredstev potekati na obeh straneh Atlantika. Donacije so začele prihajati po vsej Franciji leta 1875. Zdelo se je neprimerno, da bi francoska nacionalna vlada podarila denar za kip, ampak različna mesta vlade so prispevale na tisoče frankov in približno 180 mest, mest in vasi je na koncu dalo denarja.

Na tisoče francoskih šolarjev je dalo majhne prispevke. Potomci francoskih častnikov, ki so se borili v Ameriška revolucija stoletje pred tem, tudi sorodniki Lafayette, darovali. Bakreno podjetje je podarilo bakrene rjuhe, ki bi jih uporabili za modno kožo kipa.

Ko so leta 1876 v Filadelfiji in pozneje v newyorškem parku Madison Square prikazali roko in baklo kipa, so se od navdušenih Američanov lotili donacije.

Pogoni sklada so bili na splošno uspešni, vendar so stroški kipa naraščali. Francosko-ameriška unija se je soočila s pomanjkanjem denarja in izvedla loterijo. Trgovci v Parizu so darovali nagrade, vstopnice pa so bile prodane.

Loterija je bila uspešna, vendar je bilo potrebno še več denarja. Kipar Bartholdi je na koncu prodal miniaturne različice kipa, na njih pa je vklesano ime kupca.

Nazadnje je Francosko-ameriška unija julija 1880 objavila, da je bilo zbranih dovolj denarja za dokončanje gradnje kipa.

Skupni stroški za ogromen bakreni in jekleni kip so znašali približno dva milijona frankov (po ocenah je bilo približno 400.000 ameriških dolarjev takrat). Toda še šest let bo minilo, preden bi kip postavili v New Yorku.

Medtem ko je Kipec svobode zaveten simbol Amerike danes, priti ljudem ZDA, da sprejmejo kip, ni bilo vedno enostavno.

Kipar Bartholdi je leta 1871 odpotoval v Ameriko, da bi promoviral idejo o kipu, in se je leta 1876 vrnil na velika praznovanja stoletja. Četrtega julija 1876 je preživel v New Yorku, ko je prečkal pristanišče, da bi obiskal prihodnjo lokacijo kipa na otoku Bedloe.

Toda kljub Bartholdijevim prizadevanjem je bilo idejo o kipu težko prodati. Nekateri časopisi, zlasti New York Times, so kip pogosto kritizirali kot neumnost in ostro nasprotovali, da bi zanj porabili kakršen koli denar.

Medtem ko so Francozi napovedali, da so sredstva za kip že leta 1880, so ameriške donacije, ki bi bile potrebne za postavitev podstavka, že konec leta 1882 žal zaostajale.

Bartholdi se je spomnil, da je bil bakle prvič prikazan na razstavi v Filadelfiji leta 1876, nekateri Newyorčani so bili zaskrbljeni, da bi lahko mesto v Filadelfiji prenehalo dobiti celoten kip. Torej je Bartholdi poskušal ustvariti več rivalstva v zgodnjih 1880-ih in planil govorice, da če New Yorkci kipa ne bodo želeli, bi ga Boston morda z veseljem vzel.

Zaplet je deloval in Newyorčani so se nenadoma v strahu pred izgubo kipa v celoti lotili sestankov, da bi zbrali denar za podstavek, ki naj bi stal približno 250.000 dolarjev. Tudi New York Times je kip opustil nasprotovanje.

Tudi pri ustvarjenih polemikah je bilo gotovino še vedno počasi. Za zbiranje denarja so bili organizirani različni dogodki, vključno z umetniško razstavo. Nekoč je na Wall Streetu potekal shod. A ne glede na to, koliko javnih navijaških prireditev je potekalo, je bila v zgodnjih 1880-ih prihodnost kipa zelo dvomljiva.

Eden izmed projektov za zbiranje sredstev, umetniška razstava, je pesnici Emmi Lazarus naročil, da napiše pesem, povezano s kipom. Njen sonet "The New Colossus" bi se sčasoma znašel kip povezujejo z imigracijo v javnosti.

Verjetna je bila možnost, da kip, ko so ga dokončali v Parizu, nikoli ne zapusti Francije, saj v Ameriki ne bi imel svojega doma.

Založnik časopisa Joseph Pulitzer, ki je v začetku 1880-ih kupil newyorški časopis The World, se je lotil vzroka za podstavek kipa. Vgradil je energijski sklad, obljubil je, da bo natisnil ime vsakega donatorja, ne glede na to, kako majhna je donacija.

Pulitzerov načrt je deloval in milijoni ljudi po državi so začeli darovati vse, kar so lahko. Šolarji po vsej Ameriki so začeli darovati denar. Na primer, razred v vrtcu v Aowi je v Pulitzerov denarni sklad poslal 1,35 dolarja.

Pulitzer in New York World sta avgusta 1885 končno lahko naznanila, da je bilo končnih 100.000 dolarjev za podstavek kipa dvignjeno.

Gradbena dela na kamniti konstrukciji so se nadaljevala in naslednje leto je bil na vrhu postavljen Kip svobode, ki je prispel iz Francije, zapakiran v zaboje.

Danes je Kip svobode priljubljena znamenitost in zanjo ljubeče skrbi Nacionalna služba. In več tisoč obiskovalcev, ki vsako leto obiščejo Liberty Island, morda nikoli ne bi sumilo, da je postavitev in postavitev kipa v New Yorku dolg počasen boj.

Za newyorški svet in Josepha Pulitzera je postavitev podstavka kipa postala vir velikega ponosa. Časopis je leta leta na svoji naslovnici uporabljal ponazoritev kipa kot zaščitni znak ornamenta. V stavbi New York World, ko je bila zgrajena leta 1890, je bilo v stavbi New York World postavljeno zgovorno vitražno okno kipa. To okno so pozneje podarili Šoli novinarstva Univerze Columbia, kjer danes prebiva.