Epikur in njegova filozofija užitka

"Modrost ni prišla korak dlje od Epikurja, ampak je pogosto šla več tisoč korakov nazaj."​
Friedrich Nietzsche

Epikur (341–270 pr. Kr.) Se je rodil v Samosu in umrl v Atenah. Študiral je pri Platonu Akademija ko jo je vodil Xenocrates. Kasneje, ko se je pridružil družini na Kolofonu, je Epikurus študiral pri Nausifanu, ki ga je seznanil s filozofijo Demokrit. Leta 306/7 je Epikur kupil hišo v Atenah. Na njegovem vrtu je učil svojo filozofijo. Epikur in njegovi privrženci, ki so vključevali sužnje in ženske, so se odmaknili od življenja v mestu.

Epikur in njegova filozofija užitka sta sporna že več kot 2000 let. Eden od razlogov je naša težnja po zavrnitvi užitka kot morala dobro. Ponavadi dobrodelnost, sočutje, ponižnost, modrost, čast, pravičnost in druge vrline mislimo kot moralno dobre, medtem ko je užitek v najboljšem primeru moralno nevtralen, vendar je za Epikarja vedenje v užitku zagotavljalo pokončno življenje.

" Nemogoče je živeti prijetno življenje, ne da bi živeli pametno in častno in pravično, nemogoče pa je živeti modro in častno in pravično, ne da bi prijetno živeli. Kadar koli od teh manjka, ko na primer človek ni sposoben živeti pametno, čeprav živi častno in pravično, ni mogoče živeti prijetnega življenja.

instagram viewer

"
Epikur, iz glavnih naukov

Hedonizem (življenje, namenjeno užitkom), je tisto, na kar mnogi pomislimo, ko slišimo Epikurovo ime, vendar ataraksija, izkušnja optimalnega, trajnega užitka je tisto, kar bi morali povezati z atomističnim filozofom. Epikur pravi, da ne smemo poskušati povečati svojega užitka preko točke največje intenzivnosti. Pomislite na to v smislu prehranjevanja. Če ste lačni, je bolečina. Če jeste, da zapolnite lakoto, se počutite dobro in se obnašate v skladu z epikuerizmom. V nasprotju s tem, če ste sovražite sebe, spet doživite bolečino.

"Obseg užitka doseže svojo mejo pri odstranjevanju vseh bolečin. Kadar je tak užitek prisoten, dokler je neprekinjen, ni bolečine niti telesa, niti uma ali obojega skupaj. "

Po besedah ​​dr. Chander *, v svojem zapisu o stoicizmu in epikureanizmu, za Epikurja ekstravaganca vodi v bolečino, ne v užitek. Zato se moramo izogibati pretiravanju.

Čutni užitki nas usmerjajo naprej ataraksija, ki je sam po sebi prijeten. Ne bi smeli zasledovati neskončnega stimulacijaampak raje poiščite trajno nasičenost.

"Vse želje, ki ne vodijo v bolečino, ko ostanejo nezadovoljene, so nepotrebne, a želja je zlahka se jih znebite, kadar je želene stvari težko pridobiti ali se zdi, da se želje verjetno uresničijo škoda."

V skladu z Intelektualnim razvojem in širjenjem epikurejanstva + je Epikur zagotovil preživetje svoje šole (Vrt) po njegovi volji. Izzivi tekmovanja za helenistične filozofije, zlasti: Stoicizem in skepticizem, "spodbudili Epikurejci, da so razvili nekatere svoje nauke v veliko večjih podrobnostih, zlasti njihova epistemologija in nekatere njihove etične teorije, zlasti njihove teorije o prijateljstvu in vrlina. "

"Neznanec, tu se boste dobro odrezali; tu je naše najvišje dobro zadovoljstvo. Skrbnik tega bivališča, prijazen gostitelj, bo pripravljen za vas; pozdravil vas bo s kruhom in vam služil vodo tudi v izobilju s temi besedami: "Ali se niste dobro zabavali? Ta vrt ne vzbuja vašega apetita; vendar jo duši."

Atene so leta 155 pred našim štetjem izvozile nekatere svoje vodilne filozofe v Rim, kjer je zlasti epikureanstvo užalilo konservativce kot Marcus Porcius Cato. Sčasoma pa se je epikuerizem uveljavil v Rimu in ga najdemo v pesnikih, Vergil (Virgil), Horace, in Lukrecij.

V zadnjem času je bil Thomas Jefferson Epikurec. V svojem pismu Williamu Shortu iz leta 1819 Jefferson opozarja na pomanjkljivosti drugih filozofij in vrline epikuerizma. Pismo vsebuje tudi kratek Učni načrt naukov o Epikurju.

• Epikurus
• Diogen Laercij
• Lukrecij
• Ciceron
• Horace
• Lucian
• Kornelij Nepos
• Plutarh
• Seneka
• Laktacij
• Origen

David John Furley "Epicurus" Kdo je kdo v klasičnem svetu. Ed. Simon Hornblower in Tony Spawforth. Oxford University Press, 2000.

Hedonizem in srečno življenje: epikurejska teorija užitka, www.epicureans.org/intro.html

Stoicizem in epikurejanstvo, moon.pepperdine.edu/gsep/ class / etika / stoicizem / default.html