Funkcionalizem in funkcionalizem perspektiva in teorija

Funkcionalistična perspektiva, imenovana tudi funkcionalizem, je ena glavnih teoretične perspektive v sociologiji. Izvira iz del Emile Durkheim, ki ga je še posebej zanimalo, kako je možen družbeni red ali kako družba ostaja razmeroma stabilna. Kot taka gre za teorijo, ki se osredotoča na makro nivo družbene strukture, ne pa na mikro ravni vsakdanjega življenja. Znani teoretiki vključujejo Herbert Spencer,Talcott Parsons, in Robert K. Merton.

Emile Durkheim

Funkcionalizem pomeni, da je družba več kot seštevek svojih delov; raje vsak njen vidik deluje za stabilnost celote. Durkheim je družbo zamislil kot organizem, saj ima vsaka komponenta potrebno vlogo, vendar ne more delovati sama. Ko en del doživi krizo, se mora drugi prilagoditi, da na nek način zapolni praznino.

V funkcionalistični teoriji so različni deli družbe sestavljeni predvsem iz družbenih institucij, ki so zasnovane tako, da izpolnjujejo različne potrebe. Družina, vlada, gospodarstvo, mediji, izobraževanje in vera so pomembni za razumevanje te teorije in osnovnih institucij, ki opredeljujejo sociologijo. Glede na funkcionalizem institucija obstaja samo zato, ker igra vitalno vlogo pri delovanju družbe. Če ne bo več opravljala vloge, bo institucija zamrla. Ko se razvijejo ali pojavijo nove potrebe, se bodo ustanovile nove institucije, ki jih bodo zadovoljile.

V mnogih družbah vlada zagotavlja izobraževanje za otroke družine, ki pa plačuje davke, od katerih je odvisna država, da nadaljujejo z delom. Družina se zanaša na šolo, da bi otrokom pomagala odraščati, da bodo imeli dobro službo, da bodo lahko vzgajali in podpirali lastne družine. Otroci v tem procesu postanejo spoštljivi in ​​obdavčijo državljane, ki podpirajo državo. Z vidika funkcionalistične perspektive deli družbe ustvarjajo red, stabilnost in produktivnost. Če ne gre vse v redu, se morajo deli družbe prilagoditi tako, da ustvarijo nove oblike reda, stabilnosti in produktivnosti.

Funkcionalizem poudarja soglasje in red, ki obstajata v družbi, s poudarkom na družbeni stabilnosti in skupnih javnih vrednotah. S tega vidika je neorganiziranost v sistemu, kot je devijantno vedenje, vodi do sprememb, ker se morajo družbene komponente prilagoditi, da dosežejo stabilnost. Kadar je en del sistema nefunkcionalen, to vpliva na vse druge dele in ustvarja socialne težave, kar spodbudi družbene spremembe.

Funkcionalistična perspektiva je največjo priljubljenost dosegla med ameriškimi sociologi v 40. in 50. letih. Medtem ko so se evropski funkcionalisti prvotno osredotočali na razlago notranjega delovanja družbenega reda, so se ameriški funkcionalisti osredotočili na odkrivanje namena človeškega vedenja. Med temi ameriškimi funkcionalistični sociologi je bil tudi Robert K. Merton, ki je človeške funkcije razdelil na dve vrsti: manifestne funkcije, ki so namerne in očitne ter latentne funkcije, ki so nenamerne in niso očitne.

Nazorna funkcija obiskovanja bogoslužnega mesta je na primer izpovedovanje vere kot dela verske skupnosti. Njegova latentna funkcija pa je lahko, da pomaga sledilcem, da se naučijo razlikovati osebne vrednote od institucionalnih. Z zdravim razumom postanejo očitne funkcije lahko vidne. Vendar to ni nujno za latentne funkcije, ki pogosto zahtevajo razkritje sociološkega pristopa.

Mnogi sociologi so kritizirali funkcionalizem zaradi zanemarjanja pogosto negativnih posledic družbene ureditve. Nekateri kritiki, denimo italijanski teoretik Antonio Gramsci, trdijo, da perspektiva upravičuje status quo in proces kulturne hegemonije ki ga vzdržuje.

Funkcionalizem ljudi ne spodbuja k aktivni vlogi pri spreminjanju svojega družbenega okolja, tudi če jim to lahko koristi. Namesto tega funkcionalizem vidi, da je razburjenje za družbene spremembe nezaželeno, ker bodo različni deli družbe na videz organski način nadomestili morebitne težave.

Posodobljeno dr. Nicki Lisa Cole, dr.