V klasična retorika, inartistični dokazi so dokazi (ali sredstva prepričevanje), ki jih ni ustvaril zvočnik; torej dokazi, ki se uporabljajo in ne izumljajo. V nasprotju s umetniški dokazi. Tudi klicani zunanji dokaz ali umetniški dokazi.
V času Aristotela so inartistični dokazi (v grščini oz. pisteis atechnoi) so vključevali zakone, pogodbe, prisege in pričevanje prič.
Primeri in opažanja
Sharon Crowley in Debra Hawhee: [A] stari organi so kot zunanje dokaze navedli naslednje predmete: zakone ali precedence, govorice, maksim ali pregovori, listine, prisege in pričevanja prič ali oblasti. Nekatere od teh so bile vezane na starodavne pravne postopke ali verska prepričanja... Starodavni učitelji so vedeli, da zunanji dokazi niso vedno zanesljivi. Na primer, zavedali so se, da pisni dokumenti običajno zahtevajo natančno razlago, zato so bili skeptični tudi do njihove natančnosti in avtoritete.
Aristotel: Nekateri načini prepričevanja sodijo strogo v umetnost retorika nekateri pa ne. S slednjim [t.i. inartistični dokazi] mislim na stvari, ki jih govornik ne predloži, so pa že na začetku - priče, dokazi pod mučenjem, pisne pogodbe itd. Po prejšnjih [t.i. umetniških dokazih] mislim takšne, kot jih lahko sami konstruiramo z načeli retorike. Eno vrsto je treba preprosto uporabiti, drugo pa je treba izumiti.
Michael de Brauw:Pisteis (v smislu sredstev prepričevanja) Aristotel razvrsti v dve kategoriji: brez umetniških dokazov (pisteis atechnoi), to je tista, ki jih ne zagotavlja govornik, ampak so že obstoječi, in umetniška dokazila (pisteis entechnoi), torej tiste, ki jih ustvari govornik... Razlikovanje Aristotela med umetniškimi in umetniškimi dokazi je minljivo, v oratorični praksi pa je razlikovanje zamegljeno, saj se z umetninami dokazujejo zelo spretno. Občasno uvajanje dokumentarnih dokazov, zaradi katerih je moral govornik prenehati, medtem ko je pisar bral, očitno služil točki govor. Govorniki bi lahko vnesli tudi neumne dokaze, ki očitno niso pomembni za pravno zadevo, da bi se razširili zahtevki, na primer, da pokažejo svoj državljansko naravnan, spoštujoč značaj ali da ponazorijo 'dejstvo', da nasprotnik zakone na splošno prezira... Pisteis atechnoi bi se lahko uporabljali na druge inventivne načine, ki niso opisani v priročnikih. Od zgodnjega četrtega stoletja dalje so pričanja prič predstavljali kot pisne izjave. Ker so sodni spori sami sestavili izjave, nato pa priče prisegle nanje, bi lahko bilo, kako je bilo izpovedno zapisano, veliko znanega.
Gerald M. Phillips: Občinstvo ali poslušalca je mogoče umetniško motivirati z izsiljevanjem, izsiljevanjem, podkupninami in bednim vedenjem. Grožnje s silo, pozivi k usmiljenju, laskanje in nagovarjanje so mejne naprave, čeprav pogosto zelo učinkovite... [I] nartistični dokazi so učinkovite metode prepričevanja in legitimni, kolikor pomagajo govorcu pri doseganju njegovih ciljev brez nezaželenih sočasno. Učitelji govora in retoriki pa študentov običajno ne usposobijo za uporabo inartističnih dokazov. Domnevamo, da naravni procesi akulturacije zagotavljajo dovolj priložnosti za razvoj spretnosti pri njihovi uporabi. Seveda se zgodi, da nekateri postanejo zelo spretni pri inartističnih prepričevanjih, drugi pa se jih sploh ne naučijo in se tako postavijo v družbeno prikrajšanje... Obstaja nekaj resnih etičnih vprašanj, ki se porajajo pri vprašanju, ali učiti učence ali ne da bi jih lahko ustrahovali ali zaničevali, jim je vsekakor pomembno vedeti o možnostih.
Charles U. Larson: Neortistični dokaz vključuje stvari, ki jih govornik ne nadzoruje, na primer priložnost, čas dodeli govorcu ali stvari, ki so osebe zavezale k določenemu ravnanju, kot so nesporna dejstva ali statistika. Pomembno je opozoriti tudi na taktiko skladnosti z vprašljivimi sredstvi, kot so mučenje, zapletene ali zavezujoče pogodbe, ki niso vedno etične, in zaprisežene prisege; toda vse te metode dejansko prisilijo sprejemnik v skladnost do te ali druge stopnje, namesto da bi jih dejansko prepričal. Danes vemo, da prisila ali mučenje povzroči majhno zavzetost, kar povzroči ne le zmanjšanje želenih ukrepov, ampak zmanjšanje verjetnosti za spremembo odnosa.
Alfred W. McCoy: [A] nova televizijska oddaja Fox z naslovom 24 je bil predvajan le tedne po dogodkih 11. septembra, s čimer je v ameriško politično politiko vnesel močno prepričljivo ikono leksikon- izmišljeni tajni agent Jack Bauer, ki je redno, večkrat in uspešno zaustavil teroristične napade na Los Angeles, napade, ki so pogosto vključevali odkupovalne bombe... S predsedniško kampanjo 2008... priklic imena Jacka Bauerja je služil kot politični kodeks za neformalno politiko dovolitve, da agenti CIA, ki delujejo sami izven zakona, uporabljajo mučenje za skrajne nujne primere. Skratka, vodilna svetovna sila je svojo najbolj kontroverzno politično odločitev iz zgodnjega 21. stoletja utemeljila ne na raziskavah ali racionalni analizi, temveč na fikciji in fantaziji.