Itzamná: majevsko vrhovno bitje, oče vesolja

Itzamná (izgovarja Eetz-am-NAH in je včasih črkovan Itzam Na) je eden najpomembnejših Maja panteon bogov, stvarnik sveta in vrhovni oče vesolja, ki je vladal na podlagi svojega ezoteričnega znanja in ne njegove moči.

Itzamna je bilo fantastično mitološko bitje, ki je utelešalo nasprotja našega sveta (zemlja-nebo, življenje-smrt, moški-ženska, svetlo-temno). Po mitologiji Maje je bil Itzamná del vrhovnega para moči, mož starejše različice boginje Ix Chel (Boginja O) in skupaj sta bila starša vseh drugih bogov.

V Maja jezik, Itzamná pomeni kaiman, kuščar ali velike ribe. Del njegovega imena "Itz" pomeni številne stvari, med njimi "rosa" ali "oblaki" v Kečui; "vedeževanje ali čarovništvo" v kolonialnem Yucatecu; in "napovedovati ali razmišljati", v različici besede Nahuatl. Kot vrhovno bitje ima več imen, Kukulcan (podvodna kača ali pernata kača) ali Itzam Cab Ain, "Itzam Earth Caiman", vendar ga arheologi prozaično imenujejo kot Boga D.

Itzamná je zaslužna za to, da je izumila pisanje in vede ter jih prinašala ljudem Majem. Pogosto so ga upodabljali kot ostarelega človeka, pri čemer je zapisana oblika njegovega imena, vključno z Ahau za vodstvo, poleg običajnega glifa. Njegovo ime je včasih označeno z znakom Akbal, simbolom črnine in noči, ki vsaj do neke mere povezuje Itzamná z luno. Velja za silo z več vidiki, ki združuje zemljo, nebesa in podzemlje. Povezan je z rojstvom in ustvarjanjem ter

Itzamná je bila povezana tudi s svetim Svetovno drevo (ceiba), ki je za Maje povezala nebo, zemljo in Xibalba, majevsko podzemlje. Bog D je v starodavnih besedilih iz kiparstva in kodikov opisan kot pisar (ah dzib) ali učena oseba (idzat). Je najvišji bog majevske hierarhije bogov in pomembne reprezentacije o njem se pojavljajo Copan (Oltar D), Palenque (Hiša E) in Piedras Negras (Stela 25).

Risbe Itzamná v skulpturah, kodeksiin stenske slike ga ponazarjajo na več načinov. Pogosto je prikazan kot zelo star človek, ki je sedel na prestolu, obrnjen proti drugim, pomožnim božanstvom, kot sta Bog N ali L. Itzamná je v svoji človeški obliki predstavljen kot star, modri duhovnik s kljukastim nosom in velikimi kvadratnimi očmi. Nosi visoko cilindrično pokrivalo z zrcalnim zrcalom, klobuk, ki pogosto spominja na cvet z dolgim ​​izlivnim tokom.

Itzamná je pogosto predstavljena tudi kot dvoglava podvodna kača, kaiman ali kombinacija človeških in kajmanskih lastnosti. Plazilski Itzamná, ki ga arheologi včasih imenujejo kopenski, dvocelični in / ali Nebesna pošast naj bi predstavljala tisto, kar so Maje štele za plazilce vesolje. Na risbah Itzamne v podzemlju ima Bog D obliko skeletne upodobitve krokodilov.

Ena pomembnih manifestacij Itzamne je nebesna ptica, ptica Itzam Yeh, ki je pogosto upodobljena, ki stoji na vrhu svetovnega drevesa. Ta ptica se običajno identificira z Vucubom Caquixom, mitsko pošastjo, ki jo je ubil heroji dvojčki Hunapuh in Xbalanque (En lovec in Jaguar jelen) v zgodbah, najdenih v Popol Vuh.

Ptica nebesa je več kot družabnik Itzamná, njegov sogovornik, tako ločena entiteta, ki živi poleg Itzamne, in včasih tudi sam Itzamná, se je spremenil.

Ta geslovni zapis je del vodnika za spletna mesta About.com Civilizacija Majev in Arheološki slovar.

• _{Bošković A. 1989. Pomen mitov o Maji. Anthropos 84(1/3):203-212.}
• _{Grube N, urednik. 2001. Majevski Božji kralji deževnega gozda. Köln, Nemčija: Konemann.}
• _{Kerr B in Kerr J. 2005. "Pot" boga L: The Princeton Vase ponovno na novo.Evidenca muzeja umetnosti, Univerza Princeton 64:71-79.}
• _{Miller M in Taube K. 1993. Ilustriran slovar bogov in simbolov starodavne Mehike in Majev. London: Thames in Hudson.}
• _{Peck DT. 2005. Ponovna preiskava španskih kolonialnih dokumentov, povezanih s prazgodovinsko zgodovino in mitologijo majev.Revista de Historia de América 136:21-35.}
• _{Taube K. 2001. Maje Božanstva. V: Evans ST in Webster DL, urednika. Arheologija starodavne Mehike in Srednje Amerike: Enciklopedija. New York: Garland Publishing Inc. p 431–433.}
• _{Taube KA. 1992. Glavni bogovi starodavnega Jukatana. Washington, DC: Dumbarton Oaks, skrbniki univerze Harvard. i-160 str.}

Posodobil K. Kris Hirst