Hannah Adams, ameriška zgodovinarka in pisateljica

Znan po: prvi ameriški avtor, ki se je preživljal s pisanjem; pionirski zgodovinar religije, ki je vere predstavil pod lastnimi pogoji
Poklic: pisatelj, učitelj
Termini: 2. oktober 1755 - 15. december 1831
Poznan tudi kot: Gospodična Adams

• Mati: Elizabeth Clark Adams (umrla, ko je bila Hannah stara 11 let)
• Oče: Thomas Adams (trgovec, kmet)
• Sorojenci: Hannah se je rodila druga od petih bratov in sester
• John Adams je bil daljni sorodnik

• Izobraženi doma in samoizobraženi

• Nikoli poročen

Hannah Adams se je rodila v Medfieldu v Massachusettsu. Hannina mati je umrla, ko je bila Hannah stara približno 11 let, njen oče pa se je ponovno poročil in družini dodal še štiri otroke. Njen oče je podedoval bogastvo, ko je podedoval očetovo kmetijo, in investiral je v prodajo "angleškega blaga" in knjig. Hannah je veliko brala v očetovi knjižnici, saj ji je slabo zdravje preprečevalo obiskovanje šole.

Ko je bila Hannah stara 17 let, nekaj let pred tem

Študent ji je dal kopijo zgodovinskega slovarja religije iz leta 1742 Thomasa Broughtona, Hannah Adams pa jo je z velikim zanimanjem brala in spremljala številne teme v drugih knjigah. Z gnusom je reagirala na način, kako je večina avtorjev ravnala s študijem poimenovanj in njihovimi razlikami: z veliko sovražnostjo in s tem, kar je imenovala "odkritost". In zato je sestavila in napisala svojo zbirko opisov, s čimer je poskušala prikazati vsakega, kot to lahko počnejo njegovi zagovorniki, s pomočjo sekte argumenti.

Svojo nastalo knjigo je objavila kot Abecedni sestav različnih sekt, ki so se pojavile od začetka krščanske dobe do danes leta 1784. Agent, ki jo je zastopal, je vzel ves dobiček, Adams pa ni pustil ničesar. Medtem ko je poučevala šolo za dohodek, je še naprej pisala, leta 1787 objavljala brošur o vlogi žensk v vojnem času in trdila, da je vloga žensk drugačna od moške. Prizadevala si je tudi za sprejetje zakona o avtorskih pravicah ZDA - in bila uspešna leta 1790.

Leta 1791, leto po sprejetju zakona o avtorskih pravicah, je minister King's Chapel v Bostonu James Freeman, ji pomagal sestaviti seznam naročnikov, da bi lahko tokrat objavila razširjeno drugo izdajo svoje knjige klical Pogled na religijo in dodal dva dela za pokrivanje drugih religij, razen krščanskih poimenovanj.

Nadaljevala je posodabljanje knjige in izdajanje novih izdaj. Njena raziskava je vključevala široko dopisovanje. Med tistimi, s katerimi se je posvetovala, so bili Joseph Priestley, znanstvenik in unitarni minister ter Henri Grégoire, francoski duhovnik in del Francoska revolucija, ki ji je pomagal s svojo nadaljnjo knjigo o judovski zgodovini.

S svojim uspehom v zgodovini ver je prevzela zgodovino Nove Anglije. Prvo izdajo je izdala leta 1799. Do takrat ji je vid že v glavnem spodletel in zelo težko jo je brala.

Svojo zgodovino Nove Anglije je prilagodila tako, da je leta 1801 ustvarila krajšo izdajo za šolarje. Med tem delom je ugotovila, da je veleposestnik. Jedidiah Morse in vd. Elijah Parish je objavil podobne knjige, ki so kopirali dele Adamove zgodovine Nove Anglije. Poskušala je vzpostaviti stik z Morsejem, vendar to ni rešilo ničesar. Hannah je najela odvetnika in vložila tožbo s pomočjo prijateljev Josiah Quincy, Stephena Higgenson-a in Williama S. Shaw Eden od ministrov je zagovarjal njegovo kopiranje z obrazložitvijo, da ženske ne bi smele biti pisateljice. Rev. Morse je bil vodja bolj ortodoksnega krila Massachusettsa Kongregacionalizemin tisti, ki so podprli bolj liberalni kongregacionalizem, so podpirali Hannah Adams v posledičnem sporu. Posledica tega je bila, da naj bi Morse Adamsu plačal odškodnino, vendar ni plačal nič. Leta 1814 sta tako on kot Adams objavila svoje različice spora, saj verjameta, da bodo objave njihovih zgodb in z njimi povezanih dokumentov razjasnile vsako njihovo ime.

Hannah Adams se je medtem bolj približala liberalni verski stranki in se začela opisovati kot unitaristična kristjanka. Njena knjiga o krščanstvu iz leta 1804 odraža njeno usmeritev. Leta 1812 je objavila bolj poglobljeno judovsko zgodovino. Leta 1817 je izšla znatno urejena različica njenega prvega verskega slovarja kot Slovar vseh ver in verskih poimenovanj.

Medtem ko se ni nikoli poročila in ni potovala zelo daleč - Providence meja - je Hannah Adams velik del svojega odraslega življenja preživela pri znancih in prijateljih kot hišna gostja za daljše obiske. To ji je omogočilo, da vzpostavi povezave, ki so se začele in razširile v korespondenci s pismi. Njena pisma kažejo obsežno dopisovanje z drugimi izobraženimi ženskami Nove Anglije, tudi Abigail Adams in Mercy Otis Warren. Daljni bratranec Hannah Adams, John Adams, še en Unitar in ameriški predsednik, jo je povabil na dvotedensko bivanje v njegov dom v Massachusettsu.

Adams je bil zaradi svojega pisanja, ki so ga napisali drugi v literarnih krogih Nove Anglije, sprejet v Boston Athenaeum, organizacijo za pisatelje.

Hannah je umrla v Brooklineu v Massachusettsu 15. decembra 1831, kmalu po končanem pisanju svojih spominov. Njena služba je bila na pokopališču Mount Auburn na Cambridgeu novembra prihodnje leto.

Spomini Hannah Adams so bili objavljeni leta 1832, leto po njeni smrti, z nekaj dodatki in urejanjem njene prijateljice Hannah Farnham Sawyer Lee. Je vir za vpogled v vsakodnevno kulturo izobraženega razreda Nove Anglije, v katero se je preselila Hannah Adams.

Charles Harding je naslikal portret Hannah Adams za prikaz v bostonskem Athenaeumu.

Prispevek Hannah Adams na področju primerjalne religije je bil skorajda pozabljen, njen Slovar pa je že dolgo izšel. V 20^th stoletja, učenjaki so se začeli udeležiti njenega dela, saj so videli njen edinstven in pionirski pogled na religije v času, ko je prevladoval pogled večinoma obramba lastne religije učenjaka pred drugimi.

Adamsove papirje in članke njene družine najdete v Massachusetts Historical Society, New England Zgodovinsko genealoško društvo, Schlesingerjeva knjižnica kolegija Radcliffe, univerza Yale in newyorška javnost Knjižnica.

Religija: Unitarni kristjan

• 1784: Abecedni sestav različnih sekt, ki so se pojavile od začetka krščanske dobe do danes
• 1787: Ženske, povabljene v vojno (brošura)
• 1791: Pogled na verska mnenja. Trije deli so bili:

1. Abecedni sestav različnih sekt, ki so se pojavile od začetka krščanske dobe do danes
2. Kratek opis poganstva, mohamedanstva, judovstva in deizma
3. Poročilo o različnih religijah sveta

• 1799: Povzetek zgodovine Nove Anglije
• 1801: Skrajšani del zgodovine Nove Anglije
• 1804: Razstavljena resnica in odličnost krščanske religije
• 1812: Zgodovina Judov
• 1814: Pripoved o prepiru med odl. Jedidiah Morse, D. D., in Avtor
• 1817: Slovar vseh ver in verskih poimenovanj (njena četrta izdaja Pogled na verska mnenja)
• 1824: Pisma o evangelijih
• 1831/2: Spomina gospodične Hannah Adams, ki jo je napisala sama. Z dodatnimi obvestili prijatelja

Pri tem pisanju ni zgodovinske biografije Hannah Adams. Njeni prispevki k literaturi in k študiju primerjalne religije so bili analizirani v več revije in sodobni časopisi omenjajo izdajo njenih knjig in včasih vključujejo tudi kritike.

Še dva dokumenta o polemiki o kopiranju Adamove zgodovine Nove Anglije sta:

• Jedidiah Morse. Pritožba javnosti. 1814
• Sidney E. Morse. Opombe o prepiru med doktorjem Morseom in gospodično Adams. 1814