Meduza: starogrški mit o kačji gorgoni

V starogrški mitologiji je Meduza Gorgona, ena od treh groznih sester, katerih videz moške spremeni v kamen. Junak jo ubije Perzej, ki ji odseka glavo. Grkom je Meduza voditeljica starodavne, starejše matriarhalne religije, ki jo je bilo treba izbrisati; v sodobni kulturi predstavlja vitalno čutnost in moč, ki ogroža moške.

Hitra dejstva: Meduza, pošast grške mitologije

Tri Gorgone so sestre: Meduza (Vladarica) je smrtna, njeni nesmrtni sestri sta Stheno (Močni) in Euryale (Far-Springer). Skupaj živita bodisi na zahodnem koncu sveta bodisi na otoku Sarpedon, sredi leta PosejdonVeliki ocean. Vsi si delijo meduzine ključavnice, ki so podobne kačam, in njene moči, da moške spremeni v kamen.

Gorgoni so ena od dveh skupin sester, rojenih Phorkys ("stari mož morja") in njegove sestre Keto (morska pošast). Druga skupina sester so Graiai, "stare ženske", Pemphredoo, Enyo, in Deino ali Perso, ki si delijo en zob in eno oko, ki jih prehajata med njima; Graiai igrajo vlogo v mitu o Meduzi.

Vse tri gorgonske sestre imajo bleščeče oči, ogromne zobe (včasih tudi merjasce), štrleči jezik, drzne kremplje ter kljukice kače ali hobotnice. Njihov prestrašen vidik moške spremeni v kamen. Ostale sestre imajo v grški mitologiji le manjše vloge, medtem ko o Meduzini zgodbi pripoveduje veliko različnih grških in rimskih pisateljev.

Glava Meduza je simbolni element v rimskih in starodavnih arabskih kraljestvih (Nabatajska, Hatranska in Palmirenska kultura). V teh okoliščinah ščiti mrtve, čuva stavbe ali grobnice ter preprečuje zle duhove.

V enem mitu, o katerem je poročal grški pesnik Pindar (517–438 pr. N. Št.), Je bila Meduza lepa smrtnica, ki je nekega dne odšla na Atenatempelj za čaščenje. Medtem ko je bila tam, jo ​​je videl Posejdon in jo bodisi zapeljal bodisi posilil in zanosila je. Atena, ogorčena ob ponižanju templja, jo je spremenila v smrtnega Gorgona.

V načelnem mitu je Meduzo ubil grški junak Persej, sin Danae in Zevs. Danae je predmet želje Polydectesa, kralja kiklamskega otoka Seriphos. Kralj, ki meni, da je Perzej ovira pri zasledovanju Danaeja, ga napoti na nemogočo misijo, da bi vrnil glavo Meduzo.

Ob pomoči: Hermes in Atena, Persej najde pot do Graiai-ja in jih izmuči tako, da jim ukrade eno oko in zob. Prisiljeni so mu povedati, kje lahko najde orožje, ki mu bo pomagalo ubiti Meduzo: krilate sandale, ki ga bodo prenesle na gorgonski otok, kapica Hada, ki ga bo naredila nevidnega, in kovinska torbica (kibiza) da drži glavo, ko je odrezana. Hermes mu dodeli adamantinski (nezlomljiv) srp, nosi pa tudi poliran bronasti ščit.

Persej leti proti Sarpedonu in gleda Medinusin odsev v njegovem ščitu - da bi se izognil viziji, ki bi ga spremenila v kamen -, ji odreže glavo, jo položi v torbico in odleti nazaj k Seriphosu.

Med smrtjo ji z vratu odletijo Meduzini otroci (ki jih je rodil Posejdon): Chrysaor, zlatega meča in Pegasus, krilati konj, ki je najbolj znan po mitu o Bellerofon.

Na splošno velja, da sta videz in smrt Meduze simbolna represija starejše matriarhalne religije. Verjetno je to imel v mislih rimski cesar Justinijan (527–565 CE), ko je vključil starejše skulpture Meduza glava obrnjena na stran ali navzgor kot podstavki na dnu dveh stebrov v podzemni krščanski cisterni / baziliki od Jerebatan Sarayi v Carigradu. Druga zgodba, ki jo je sporočil britanski klasik Robert Graves, je, da je bila Meduza ime goreče libijske kraljice, ki je v boj vzela svoje čete in se ob izgubi obglavila.

V sodobni kulturi Meduzo vidijo kot močan simbol ženske inteligence in modrosti, povezane z boginjo Metis, ki je bila Zeusova žena. Kačja glava je simbol njene zvijačnosti, sprevrženosti matrifokalne starodavne boginje, ki jo morajo Grki uničiti. Po zgodovinarju Joseph Campbell (1904–1987) so Grki zgodbo o Meduzi uporabili za utemeljitev uničenja idolov in templjev starodavne matere boginje, kjer koli so jih našli.

Njene zaklenjene ključavnice so privedle do tega, da se je meduško ime uporabljalo za ime Meduze meduze.

• Almasri, Eyad in sod. "Meduza v Nabatajski, Hatranski in Palmirenski kulturi." Sredozemska arheologija in arheometrija 18.3 (2018): 89-102. Natisni
• Dolmage, Jay. "Metis, Mêtis, Mestiza, Medusa: retorična telesa v retoričnih tradicijah." Pregled retorike 28.1 (2009): 1–28. Natisni
• Težko, Robin (ur.). "Priročnik grške mitologije Routledge: Temelji na priročniku grške mitologije H. J. Rosea." London: Routledge, 2003. Natisni
• Smith, William in G.E. Marindon, eds. "Slovar grške in rimske biografije in mitologije." London: John Murray, 1904. Natisni
• Susan, R. Loparji. "Meduza in ženski pogled." Časopis NWSA 2.2 (1990): 217–35. Natisni