Civilna družba se nanaša na široko paleto skupnosti in skupin, kot so nevladne organizacije (NVO), sindikati, skupine domorodcev, dobrodelne organizacije, verske organizacije, poklicna združenja in fundacije, ki delujejo zunaj vlade, da bi zagotovili podporo in zagovarjanje določenih ljudi ali vprašanj v družba.
Včasih se imenuje »tretji sektor«, da se razlikuje od javnega sektorja, ki vključuje vlado in njene veje, in zasebnega sektorja. sektorja – ki vključuje podjetja in korporacije – ima socialna družba moč vplivati na dejanja izvoljenih oblikovalcev politik in podjetja.
Zgodovina
Čeprav se koncept civilne družbe v kontekstu politične misli še danes razvija, njegove korenine segajo vsaj v preteklost. Stari Rim. Rimskemu državniku Ciceron (106 pr.n.št. do 42 pr.n.št.) se je izraz »societas civilis« nanašal na politično skupnost, ki zajema več kot eno mesto, ki ga je urejala pravna država in za katerega je značilna stopnja urbanosti prefinjenost. Tovrstno skupnost so razumeli v nasprotju z neciviliziranimi oz barbar plemenske naselbine.
V 17. stoletju Razsvetljenjska doba, všeč angleškim pisateljem Thomas Hobbes in John Locke dodani družbeni in moralni viri legitimnosti države ali vlade v povezavi z idejo civilne družbe. V nasprotju s splošno razširjeno mislijo v stari Grčiji, da bi lahko družbe označili glede na značaj njihove politične ustave in institucij, sta Hobbes in Locke trdila, da je to razširitev njihov "družbena pogodba,« je bila družba zasnovana pred vzpostavitvijo politične oblasti.
Med tema dvema perspektivama je škotski ekonomist iz 18. stoletja Adam Smith predstavil koncept, da je civilna družba nastala z razvojem neodvisnega trgovskega reda. Znotraj tega reda, je trdil Smith, veriga soodvisnosti med pretežno sebičnimi posamezniki. razširjena in neodvisna »javna sfera«, kjer bi lahko bili skupni interesi družbe kot celote zasledoval. Iz Smithovih spisov izhaja ideja, da ima javnost svoja mnenja o zadevah skupnega interesa in da jejavno mnenje” kot je deljeno na vidnih forumih, kot so časopisi, kavarne in politične skupščine, bi lahko vplivalo na izvoljene oblikovalce politike.
Velja za glavnega predstavnika nemškega idealizma 19. stoletja, filozof G. W. F. Hegel je razvil razumevanje civilne družbe kot nepolitične družbe. V nasprotju s klasičnim republikanizmom civilna družba, ki je bila na splošno sinonim za politično družbo, je Hegel, tako kot Alexis de Tocqueville v svoji klasični knjigi Demokracija v Ameriki, Tocqueville je videl ločene vloge za civilne in politične družbe in združenja. Tako kot Tocqueville je Hegel trdil, da neposredna vloga, ki so jo ta združenja igrala pri reševanju problemov, pomeni, da jih je mogoče rešiti, ne da bi bilo treba vključiti zvezno ali državno vlado. Hegel je civilno družbo obravnaval kot ločeno področje, »sistem potreb«, ki predstavlja »razliko, ki posega med družino in državo«.
Do osemdesetih let prejšnjega stoletja je postal priljubljen pomen socialne družbe, kot si jo je prvotno zamislil Adam Smith v političnih in gospodarskih razpravah, ko se je poistovetila z nedržavnimi gibanji, ki so kljubovala avtoritarnih režimov, zlasti v srednji in vzhodni Evropi ter Latinski Ameriki.
Angleška in nemška različica civilne družbe sta bili še posebej vplivni pri oblikovanju razmišljanja zahodnih teoretikov od poznega 20. stoletja. Potem ko se o njej v 20. in 60. letih 20. stoletja redko razpravljajo, je do osemdesetih let prejšnjega stoletja postala običajna civilna družba v politični misli.
Različne moderne neoliberalni teoretiki in ideologi so močno sprejeli angleško različico kot sinonim za idejo prostega trga, ki ga spremlja močna, a ustavno omejeno vlada. Ta ideja je imela ključno vlogo pri idealizaciji civilne družbe, ki je nastala v vzhodnoevropskih intelektualnih krogih po padec berlinskega zidu leta 1989 in razpad Sovjetske zveze leta 1991. V teh okoljih je civilna družba pomenila bodisi rast mreže svobodnih avtonomnih združenj, ki so bila neodvisna država in ki povezuje državljane v zadevah skupnega interesa ali potrebnih sredstvih za doseganje gospodarske blaginje in državljanske svoboščine zahodne demokracije.
Hkrati pa je zaskrbljenost nemške razlage o virih in pomenu etičnih ciljev, pridobljenih s sodelovanjem v korporacijah civilna družba se je ponovno pojavila v delu skupine ameriških politologov in teoretikov, ki so začeli gledati na organizacije civilne družbe kot na vire zalog. od človeški kapital in medsebojno javno-zasebno sodelovanje, ki ga zahteva uspešna demokracija.
V devetdesetih letih so številni avtorji, politiki in javni organi začeli gledati na civilno družbo kot na nekakšen »švicarski nož« za reševanje številnih težav, s katerimi se soočajo države v razvoju. S tem se je civilna družba pojavila kot steber akademskega razmišljanja o demokratičnih prehodih in poznan del diskurza globalnih institucij, vodilnih nevladnih organizacij in zahodne vlade.
Zlasti v devetdesetih letih so številni avtorji, politiki in javni organi želeli najti rešitve za nekatere različne vrste problemov, s katerimi se soočajo države v razvoju, se je lotila civilne družbe kot neke vrste panacea. S tem je ta izraz postal konceptualni opornik akademskega razmišljanja o demokratičnih prehodih in poznan del diskurza globalnih institucij, vodilnih nevladnih organizacij in zahodne vlade. Ideološki značaj in politične implikacije takšnih idej so sčasoma postajale vse bolj jasne. Takšno razmišljanje je pomagalo vzdrževati različne poskuse zagona civilne družbe od »zgoraj« v različnih afriških državah, npr. hkrati je služil legitimizaciji zahodnih idej o vrstah politične strukture in ekonomskega reda, ki so primerni za razvoj države. V filozofskem smislu tovrstna uporaba civilne družbe postavlja globoko vprašanje, ali jo je mogoče odstraniti iz statusa v zahodnih državah. politične domišljije in uporabljene na načine, ki so primerni za avtohtone razvojne poti in politične kulture nekaterih najrevnejših držav v svet.
Do konca 90. let prejšnjega stoletja je bila civilna družba manj obravnavana kot zdravilo za vse med rastjo proti-globalizacija gibanja in prehoda mnogih držav v demokracijo in še več kot sredstvo za upravičevanje njene legitimnosti in demokratičnih sposobnosti. Ker so se v svetovnem merilu med letom pojavile nevladne organizacije in nova družbena gibanja V devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je civilna družba kot poseben tretji sektor obravnavala kot bolj sredstvo za vzpostavitev alternativa družbeni red. Teorija civilne družbe je zdaj zavzela precej nevtralno stališče z izrazitimi razlikami med njeno naravo izvajanja v bogatejših družbah in v državah v razvoju.
Definicije in z njimi povezani koncepti
Medtem ko je »civilna družba« postala osrednja tema v sodobni razpravi o filantropiji in državljanski družbi dejavnosti, je še vedno težko definiran, globoko zapleten in odporen na posebno kategorizacijo oz interpretirano. Na splošno se izraz uporablja za namigovanje, kako naj bi javno življenje delovalo znotraj in med družbami. Opisuje tudi družbeno delovanje, ki se dogaja v okviru prostovoljnih združenj.
Civilno družbo sestavljajo večinoma organizacije, ki niso povezane z vlado, kot so šole in univerze, interesne skupine, poklicna združenja, cerkve, kulturne ustanove in – včasih – podjetja. Zdaj velja za bistvenega pomena za zdravo demokracija, so ti elementi socialne družbe pomemben vir informacij tako za državljane kot za vlado. Spremljajo vladne politike in ukrepe ter od vladnih voditeljev zahtevajo odgovornost. Ukvarjajo se z zagovorništvom in ponujajo alternativne politike za vlado, zasebni sektor in druge institucije. Opravljajo storitve, zlasti revnim in premalo postreženim. Branijo se individualne pravice in delati za spremembo in podpiranje sprejetih družbenih norm in vedenja.
Tako kot druge skupine in institucije v sodobnih družbah tudi neprofitne organizacije, kot so tiste, ki sestavljajo civilno družbo, delujejo znotraj in so pogojene z gospodarskimi, političnimi in družbenimi sistemi. Po drugi strani pa same neprofitne organizacije dovolijo svojim članom skupine, da izvajajo tri temeljna državljanska načela: sodelovanje, ustavna avtoriteta in moralna odgovornost. Prisotnost močne civilne družbe je bistvenega pomena za zagotavljanje demokracije za mir, varnost in razvoj.
V svoji knjigi Bowling Alone iz leta 1995 je ameriški politolog Robert D. Putnam je trdil, da so celo nepolitične organizacije – kot so kegljaške lige – v civilni družbi bistvene za demokracijo, ker gradijo kulturna prestolnica, zaupanje in skupne vrednote, ki lahko vplivajo na politični sektor in pomagajo ohranjati družbo skupaj.
Vendar je bil pomen civilne družbe za trdno demokracijo vprašljiv. Nekateri politični in družboslovci so opazili, da so številne skupine civilne družbe, kot je varstvo okolja skupine, so zdaj pridobile izjemen politični vpliv, ne da bi bile neposredno izvoljene oz imenovan.
Na primer, v svojem prispevku iz leta 2013 »Bowling for Fascism« profesor politike NYU Shanker Satyanath trdi, da Ljudska podpora civilne družbe je pomagala Adolfu Hitlerju in njegovi nacistični stranki pri prihodu na oblast v Nemčiji med letom 1930-ih. Naveden je bil tudi argument, da je civilna družba pristranska proti globalnemu severu. Indijski politolog in antropologinja Partha Chatterjee je trdila, da v večini V svetu je »civilna družba demografsko omejena« na tiste, ki jim je dovoljeno in si privoščijo sodelovanje v. Končno so drugi znanstveniki trdili, da je koncept civilne družbe tesno povezan z demokracijo. in zastopanost, bi morala biti povezana z idejami o narodnosti in potencialni škodi skrajnosti nacionalizem kot naprimer totalitarizem.
Civilne organizacije
Civilne organizacije, ki so osrednjega pomena za koncept socialne družbe, lahko opredelimo kot neprofitna družbena podjetja, klube, odbore, združenja, korporacije ali pooblaščene družbe. predstavniki vladnega subjekta, sestavljenega iz prostovoljcev in ki so ustanovljeni predvsem za nadaljnji izobraževalni, dobrodelni, verski, kulturni ali lokalni gospodarski razvoj namene.
Primeri organizacij civilne družbe vključujejo:
- Cerkve in druge verske organizacije
- Spletne skupine in skupnosti družbenih medijev
- Nevladne organizacije (NVO) in druge neprofitne organizacije
- Sindikati in drugo kolektivna pogajanja skupine
- Inovatorji, podjetniki in aktivisti
- Zadruge in kolektivi
- Osnove organizacije
Natančneje usmerjeni primeri civilnih organizacij vključujejo skupnostne vrtove, banke hrane, združenja staršev in učiteljev, Rotary in Toastmasters. Druge nevladne civilne organizacije, kot je Habitat za človeštvo, delujejo na regionalni in nacionalni ravni za boj proti lokalnim težavam, kot je brezdomstvo. Nekatere civilne organizacije, kot sta AmeriCorps in Peace Corps, so lahko tudi neposredno povezane z vlado in jih sponzorira.
Billy Hustace/Getty Images
Medtem ko je večina civilnih organizacij, kot sta Elks Lodges in Kiwanis International, nepolitična ali nepolitična in redko javno podpirajo politične kandidate ali pobude. Druge civilne organizacije veljajo za odkrito politične. Na primer, Nacionalna organizacija za ženske (NOW) in Ameriško združenje upokojencev (AARP) agresivno zagovarja kandidate in politike, namenjene spodbujanju pravic žensk in starejših. Podobno okoljski skupini Greenpeace in Sierra Club podpirata kandidate, ki so naklonjeni vsem vidikom ekološkega in okoljskega varstva in ohranjanja.
Spencer Platt/Getty Images
V mnogih primerih je težko ločiti politične od nepolitičnih civilnih organizacij, ker mnoge od teh skupin običajno sodelujejo med seboj, da bi služile javnosti.
V svetovnem merilu imajo večje, dobro uveljavljene civilne organizacije izjemno pomembno vlogo. Na primer po naravni nesreči, kot je npr Orkan Katrina ali cunami v Indijskem oceanu leta 2004, so bile skupine, kot sta ameriški Rdeči križ in Habitat for Humanity, ključnega pomena pri pomoči žrtvam, da si opomorejo. Skupine, kot so te, ki veljajo za nevladne organizacije za pomoč (NVO), pomagajo ljudem za malo ali brez plačila. Nevladne organizacije spadajo v kategorijo civilne družbe, ker jih ne upravlja vlada, so zelo pogosto odvisne od donacij in so ponavadi sestavljene iz prostovoljcev.
Drug primer civilne družbe na delu je v obliki civilnih skupin, kot so Rotary Club ali Kiwanis. V Združenih državah so to skupine, ki jih sestavljajo ljudje iz skupnosti, ki prostovoljno namenijo svoj čas za zbiranje denarja za projekte ali potrebe skupnosti. Čeprav so te skupine običajno manjše od nevladnih organizacij, so pomembne, ker predstavljajo navadnega državljana, ki prispeva k splošni blaginji svoje skupnosti.
Na različnih obdobjih skozi zgodovino je civilna družba v svojih številnih oblikah prevzela vlogo vodilnega velikega gibanja sprememb, med drugim civilne pravice, enakost med spoloma, in druga paritetna gibanja. Civilna družba najbolje deluje, ko ljudje na vseh ravneh družbe sprejmejo idejo. Sčasoma to prinese spremembe v strukturah moči in vnese novo prevladujočo modrost v družino, družbo, vlado, pravosodni sistem in podjetja. Civilne organizacije dajejo glas brezglasnim segmentom družbe. Ozaveščajo o družbenih vprašanjih in se zavzemajo za spremembe, s čimer opolnomočijo lokalne skupnosti za razvoj novih programov za zadovoljevanje lastnih potreb. V zadnjih letih vse večjo vlogo pri zagotavljanju socialnih storitev igrajo civilne organizacije kot odgovor na fiskalno stisko, neučinkovitost vlade in ideološko okolje, ki daje prednost nedržavnim dejanje.
Neprofitne civilne organizacije imajo pomembno prednost na področju političnega delovanja. V javnem prizorišču lahko delujejo na načine, ki spodbujajo splošne ideje in ideale, in s tem zahtevajo odgovornost obeh političnih strank. Pomagajo tudi k zdravju politična socializacija z zagotavljanjem dostopa posameznikom do virov, državljanskih veščin, medosebnih mrež in priložnosti za politično zaposlovanje.
Čeprav je globalno velikost in gospodarski vpliv socialnega sektorja težko količinsko opredeliti, ena študija to kaže Nevladne organizacije v 40 državah predstavljajo 2,2 bilijona dolarjev operativnih izdatkov – številka, ki je večja od Bruto domači proizvod vseh držav razen šestih. Pri primerjavi gospodarskega obsega družbenega sektorja z narodi so ga akademiki opisali kot "prostovoljska dežela". Ta »dežela« zaposluje tudi približno 54 milijonov delavcev s polnim delovnim časom in ima globalno prostovoljno delovno silo več kot 350 milijonov ljudi.
Viri
- Edwards, Michael. "Civilna družba." politika; 4. izdaja, 4. december 2019, ISBN-10: 1509537341.
- Edwards, Michael. "Oxfordski priročnik civilne družbe." Oxford University Press, 1. julij 2013, ISBN-10: 019933014X.
- Ehrenberg, Janez. "Civilna družba: kritična zgodovina ideje." New York University Press, 1999, ISBN-10: 0814722075.
- Putnam, Robert D. "Bowling Alone: Propad in oživitev ameriške skupnosti." Touchstone Books Simon & Schuster, 7. avgust 2001, ISBN-10: 0743203046.
- Satyanath, Shanker. "Bovling za fašizem: družbeni kapital in vzpon nacistične stranke." Nacionalni urad za ekonomske raziskave, julij 2013, https://www.nber.org/system/files/working_papers/w19201/w19201.pdf.
- Williams, Colin C. (urednik). "Routledgeov priročnik o podjetništvu v gospodarstvih v razvoju." Routledge, 30. september 2020, ISBN-10: 0367660083.